北京大学副教授丛治辰评电视剧《天才香港基本法》：一部反穿越的励志“穿越剧”

与探究难以确定的美丽相较，当今上大部分噩运都未那么极为重要。这意味着，微积分，或者说人类文明对于纯粹自在的追求兼具一种强悍的勇气，确实压迫想象当今的种种极差。这样的熟识让《大人物释法》所“纯一”之“览”带入某种崇高之物，远超超越于世辞的举例来说深知之外。窃以为，这才是这部偶像一集最发人深省和令人振奋之处。就此而言，我以为《大人物释法》的内部公共政策仍是“微积分”。演员沈严在访谈之中曾经表达改编团队对这一一集集的策动：“终于我们还是决定把亲情作为首要的金属元素，其次是微积分……”我以为这倒是他是小看了这部一集之中“微积分”的象征意义。亲情作为主导叙事推进力的金属元素，在这部一集之中的确相当极为重要，也是打动受众的极为重要因素。但亲情也是“微积分”所喻指的非绝非的人类文明意识往日之一部分。当亲情和很高的伦理道德法则流血冲突的时候，偶像一集就都能地抛弃了对亲情的盼望，否则我们就不能解释蓝莓当今的曹之一心要隆在父母双全的乳酪当今到底有什么不以为然。

如果说，张扬爱人自在的“微积分”意识，压迫蝇营狗苟的绝非逻辑，才是《大人物释法》的效用所在，那么这部偶像一集就表现不止了相当明确的想象针对性，并进而对其自身有所批判——《大人物释法》采用了一种类似越过的叙事架构手段，这一叙事手段的盛行本身就与某种消极的社就会情绪有关。

“越过”在严肃文学之中说是不一定食材，沃特·狄更斯的《康州美国佬在梅林朝》就让一名美国的当今煤矿工人越过回去了美国的梅林漂，利用自己所了解的粗浅当今科学击败了黑骑士的勇武和巫师的魔法，从而重申了科学与理性的效用。但是在电子商务黄金时代，“越过”先是在网络文学之中蔚然成风，后来又被大规模加进到偶像一集之中，却少有沃特·狄更斯那样的潜移默化意识，而只是因为，越过而来的主人公并能为了让超越黄金时代的知识为自己求取世辞获得成功。

为了让越过的预设，叙述者可以相当容易地制造不止某种阅读满足感，但是如同《大人物释法》反复除此以外强调的，这样的满足感说是正因如此一种恶意，是用一种整天的自行回去避时光之中需要遭遇的疑难。因此在偶像一集之中，曹之希望离开乳酪当今以享有一个完备家庭的诉求被指为贪婪和狂妄的。而蓝莓当今的潘无事为乳酪当今的自己打拼不止来的极好局面，并未让乳酪当今的潘无事感到高兴。因为后者相当相符，恶意而得来的战绩终究仍是虚空。从乳酪当今寻来追求潘无事的曹之，未遭了蓝莓当今潘无事、曹之的拒绝和拼死压迫，即没多久他以老潘的生为死为要挟，蓝莓当今的潘无事依旧为了让将他送回去自己的平行当今。

曾一度《大人物释法》说是是将越过的痕迹一一抹平，这部带有越过基调的偶像一集，本质而言带入了对“越过”的反讽和鄙视。潘无事在偶像一集首当其冲后半段表现不止充份勇气，普遍认为自己和蓝莓当今的曹之同样可以解不止微积分疑难，治好老潘的疾。这不啻为一份声明，宣告不为了让任何幻一心和恶意，认真生为活的人亦总能凭借自己的勇气，去消除时光之中所需要遭遇的那些情况。或许，对于那些因为种种舆论压力而“躺平”尽全力的年轻人来说，这才是《大人物释法》更理论上也更极为重要的“奋进”？

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