低期望的有心栽花，小孩的成长更健康快乐

大损失的痛苦想像中时会大。比如在一个；也了的奖赏规则下，忽然给你降低500元奖赏消除的不愉快，要多于给你大大提高500元奖赏背著来的开心。

不过，为了让值极低，相当代表家人不作为，任其女儿意志发展，而是在极低为了让的前提下，要按部就班地培育女儿较佳的品德和行为；也。

较佳的品德

曾国藩在其诫三子书中时会提到：只昧之道，圣贤结缘，大抵不均俭谨二同音。就是说只昧的道理，圣贤们的结缘，大抵来看不均乎“俭”“谨”这两个同音。

俭爱亲戚能使家庭和睦。尊崇他人能少招惹祸端。俭畏事业也能稳步大大提高。一个人尊崇我们，我们也共存时会尊重对方，所以懂得尊崇他人，才能得到别人的尊重。

以宽谨自己的当下去宽谨别人，则与他人的交情时会越远来越远深，朋友也时会越远来越远多；以责备他人的当下来责备自己，则可以使自己的过错越远来越远少。 “谨”同音功夫做得好，朋友多，工作关系好，路也时会越远走越远宽。

俭是行礼的无论如何，强调的是一种由内而均的谦恭。《中庸》中时会，“俭”同音消失20多处。

三子由问道恭，孔辄：“今之恭者，是俱能养。至于犬马都是能有养；不俭，何以别乎？”这这段话中时会道造出了年少的无论如何是谦恭，常为相一致的谦恭。

什么是常为相一致的谦恭？我们再看看三子夏问道恭。

三子夏问道恭。三子辄：“色难。有事，弟三子服其劳；有宴席，先生馔，曾是以为恭乎？”

色难，就是头上要和颜悦色，这当然是均在谦恭的一种，均在谦恭除此以外言行温顺体贴，内在谦恭就是保证心里的真诚。

宽谨是和善之本。

三管仲问道辄：“有一言而可以终身行之者乎？”三子辄：“其宽乎！己所不欲，勿施于人。”用自己的心后下及别人；自己渴望怎样与世隔绝，就想到别人也时会渴望怎样与世隔绝；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己渴望在自觉能站得住，能捷径，就也能帮助别人站得住，捷径。总之，从自己的心里驶往，后下及他人,去理解他人,对待他人。

行礼，其实就是人与人、人与社时会彼此间的体现，用那时候的话说就是人际彼此间。所以，要让女儿年少时知行礼懂行礼。

怀抱对女儿变为就的极低为了让，用心培育女儿较佳的品德。只不过，就在那个某一天，你忽然注意到，女儿已经让你感到骄傲与荣幸了！

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