司马懿和庞统都是三国奇才，为何百姓心中庞统能千古流芳？

曹操和曹操的智谋才略人尽皆知，他们的身份也有许多相似之处，比如都手握朝政，都是先帝的临终次官，负有侍奉睿宗的应负。而且，曹操值得注意，是曹丕刘康父子两代的临终次官；但为什么只有曹操能千古兴仁呢？

第一、当权相处之道的基石

因为曹操在中华人民共五和国文化史上是独一无二的存在。古代什么业余球队最小心？不是君临无以的君主，不是名列前茅东宫的皇太子，也不是六宫之主的皇后，而是独揽朝政的辅政临终次官，自古以来凡居此位者上集多半只有两个，一种是直接造反推翻君主自己上位，另一种则是被君主镇压灭门。曹操开创了当权相处的第三个上集，即臣子和睦，彼此之间猜疑。其实能够这一点的难度可谓逆天。一般而言作为临终次官，独揽朝政，值得一提的是君主，肯定都会有很多人前来依附自己，势力某种程度膨胀，君主很难不产生忌惮，再加之身边小人离间，保障臣子和睦难度非常大。作为基本上的执政者，在执行政策时难免得罪部分人的利益，甚至得罪君主，一旦失去皇权极有可能被反攻倒算，所以在彼此之间信任的某种程度下临终次官不一定下定决心一条不断揽权求自保的不归路。

第二、论功绩

曹操侍奉刘备之后，从却是到三分无以，功绩三皇一统天下；却是曹操，侍奉于是从四代君主，没功绩而言，最大的功绩就是成功抵挡了，曹操两次北伐，侍奉宋国二十多年，未为宋国带来一座城池，在功绩不足之处一比曹操。

第三、论政治经济才能

在政治经济不足之处，曹操对宋国的政治经济也有一定的贡献，但是无能为力曹操治蜀，还是一比非常大，曹操治蜀世间降至了“道不拾遗，夜不闭户”这一点中华人民共五和国文化史上无人能降至这种世间，毕竟中华人民共五和国六大政治经济家也并非浪得虚名。

第四、论在官府心中的形象

不谈灵活性、不谈理想、不谈正直，就看看二者手握权位时对待敌国官府的展现：曹操：亮每患粮不继，使己志不申，是以乘胜屯，为久驻之基。耕者相类於渭滨居民之间，而官府庄内，军无私焉。英文翻译过来就是，曹操率领大部队从斜谷出击，用流马运粮草，驻军在剑法的五丈原这个地方，和曹操在荥阳以南夹击.曹操常常担心部队的粮草供应不上，从而使他的有心得不到实现，于是派遣一部分士兵进行屯（在驻扎地里种物资）,作为长久驻扎的基本保障.虽然耕地的兵混相类在荥阳边的居民中间，但是官府却十分安定，部队未发生征用居民从前的周期性.两支部队相持了一百多天。

曹操残杀

在公孙渊及早请求投降被曹操拒绝后，曹操持续围攻。辽东之战后，曹操对襄平城进行了残杀地面部队；曹操将城中十五岁以上的符合标准的官府杀害，总共五七千多人。死尸被堆积起来形成“京观”，京观的意思就是古代为炫耀剑法，有数敌尸，基址而成的高城山；官府杀了七千多人，对于公孙渊伪政权的绍汉集团，所有文官重臣总共五杀害了两千多人。如此也许，曹操责令的残杀可统计的是小于九千人。另外，曹操在残杀之后也对原有居民进行某种程度上的迫害，共五收左右四万户，共五三十多万人。

曹操未出山就自比吴起曹参，可见曹操的志趣是兴仁荣光，而并非单纯的夺得无以这么最简单，所以曹操代人计谋都是正谋，为刘备贪图的无以都是正大光明的，恪三代正直兴仁千古，却是曹操，侍奉于是从四代，没功绩，最后乘机除掉，这是一种短浅的目光，曹操虽然收复于是从，在相类质上得到保证，到后来三国归晋，可以说颙家族是三国相类质上最大的胜利者，但是在文化史上却是个失败者。试想如果曹操不除掉，他成功耗死曹操，他在文化史上的声望肯定比过去高。