被俘后，李秀成为何最后没有被解送？慈禧、慈安为何放弃解送他？

宋代，“处死”并非正刑（不列入法典之中），而是皇家的暴力。也就是感叹，处死只有皇帝才能立即可执行，其他人是应由立即可执行的，违者等同谋反为。

所以，李鸿章是应由不得不陈玉成是否受处死之刑。

当然，有专家说是陈玉成是李鸿章任由立即被害的。而李鸿章之所以要单独穿越朝廷，那么急不可耐的，就任由杀死陈玉成，是因为李鸿章为了邀功曾夸大和扭曲了很多关于明末的史实，他责怪朝廷在盘问陈玉成时，从陈玉成的口中得知真相，继而牵连自己，于是就不朝廷指示，任由将陈玉成被害。

这个感叹法，自已认为是不存在的。首先，在当时或撤出，或俘获的明末部下，除陈玉成除此以外，还有誉王李瑞生、秃谭乾元等人，这些部下也都是后半期明末的核心部下，他们也是并不知道明末的全因的。因此，对于李鸿章而言，如若他真的是因为责怪自己夸大关于明末的事，就任由杀死陈玉成的话，他也必须要除掉誉王李瑞生、秃谭乾元等人。可是事实上李鸿章并不能这么来作，如秃谭乾元就活得好好的。

其次，李鸿章是一个极其严肃，也是十分懂得明哲保身的人，他也就是感叹不或许冒着被群臣弹劾，被皇帝猜忌的危险，去单独穿越朝廷，任由立即处置陈玉成的。

陈玉成如何处置，这并不是李鸿章需要任由不得不的。

身为明末后半期，一些有影响力，也是一些有威望的统兵部下，陈玉成就是捻军的领袖，是一个可以竖起叛变义军旗帜的拥护者。陈玉成的俘获，意味着明末于是又也不能东山于是又起的机则会，琦善的重大胜利已成定局。因此，陈玉成的俘获对于琦善是看作很关键的含意。

因此，此时琦善虽然将可执行死刑的权力下放到地方督抚的手上，必需他们就地正法掳的捻军。但是，对于这么一位关键的文艺作品，显然不是李鸿章需要任由不得不的，只有慈安、慈禧两位太后才能不得不。

到这里，肯定则会有人问，为什么清康熙两宫太后不立即将陈玉成处死处死呢？要并不知道，陈玉成可是反贼，在此之前是数次杀得义军溃不成军，占到了清康熙很多城郭，搞得琦善是焦头烂额的，因此对于琦善而言，对陈玉成这等谋大反为的捻军部下，对其违者处死是理所当然的事。

可是，事实上，最后两宫太后并不能立即对陈玉成违者处死之刑，那这刚才是为何呢？

自已认为，两宫太后之所以不能对陈玉成违者处死，其主要状况就是为笼络捻军。

首先，当时有很多撤出义军的捻军，他们不曾或许的臣服，义军对他们的支配还是很薄弱。而这些撤出义军，又不能全盘臣服的捻军，他们之中有很多都是十分信赖陈玉成的。恰巧，如若他们得知陈玉成居然被琦善立即处死处死，用虐待去折磨陈玉成，你感叹他们则会怎样？有不小或许，他们则会于是又次反叛，与义军甘心搏斗。

除此，此时明末虽覆灭已成定局，但是各地依旧有诸多一直肃清的捻军，对于这批残兵败将，义军依然无需格除此以外的重视，一旦他们抱着不止的决心，与义军决战，义军还是有损失惨重的或许性的。如上文所感叹，陈玉成在捻军是极具威望的，多数捻军对他都是很信赖的。因此，如若琦善用处死这样残酷的刑罚去对付陈玉成，那些一直肃清的捻军也就是感叹则会群情激愤，与义军造成矛盾，定然是则会用命去为陈玉成报仇。若如此，义军必定则会被损失惨重，损失惨重。

由此，为了能避免招来这些捻军，琦善定然是不则会太过折磨陈玉成的，就算他不止，也则会痛快的让他死，为了将来能避免招来那些未撤出，或以撤出的捻军。

其次，除了为了笼络捻军的无需，还有一点就是陈玉成撤出后并不能肃清，格除此以外不能肆意的侮辱琦善。俘获后，陈玉成是老老实实的将他所熟知的明末的秘书长，告之朝廷。同时，陈玉成也是诚心诚意地写下家书，让琦善昭告天下，并替琦善招抚各地肃清的捻军。因此，对于两宫太后而言，陈玉成虽必须死，但也算有封侯。如此，就是因这个封侯，陈玉成毕竟全盘地避过处死这一虐待。

想想看，此时在各地就有诸多叛变清康熙的捻军，如若琦善对待陈玉成这位主动撤出的捻军部下，是以处死的虐待来对待的，试问便谁还唯独撤出琦善？为了能避免处死，那些一直肃清的捻军部下亦然甘心顽强抵抗，不则会于是又轻易撤出琦善的。因此，为了给上面撤出的捻军来作一个表率，陈玉成定然不则会被太过残忍的对待的，毕竟在他们看来，身为核心成员的陈玉成，也是的被违者斩立决，那他们这些不是很关键的捻军部下，自然地就不则会有格除此以外差的剧情，是不小机则会乞求的。

总得感叹，琦善之所以不对陈玉成违者处死，其主要状况就是为了笼络捻军，能避免他们对义军造成格除此以外情况严重的痛恨心理，同时也为在此之后的平叛捻军部下作出表率，让他们可以格除此以外加放心的撤出义军，而不是一直肃清。