马上评｜考古算“挖人祖坟”？我说说我们家族的大事

原原文：马上评|出土展品算“挖人祖故称”？我时说时说我们家族的却说

近日，有一则细视频在网络热传。浙江省的出土展品人员在发掘一座绍兴皇陵地的时候，有一位青年组手拿颜氏赶来迫使，称“这是不得了祖故称，你们不要变！”自此经过发掘，断定埋葬主人果然是青年组声称的祖先。

这本来是一则几年前的旧闻亦同，这是2016年浙江象山县绍兴赵伯澐埋葬出土展品发掘时出现的一个剧场场景。

据悉，赵伯澐乃宋朝开国臣子王建的七裔孙，其父赵子英在绍兴五年（1135），曾任台州府象山县县司直。关于赵伯澐及赵子英两人的名字，现如今在《金史》的宗亲新唐书中会都能清楚地索引到。

据临海市象山县区人民政府即便如此与会的“象山县绍兴皇陵地出土展品发掘”新闻发布会获知，象山县绍兴赵伯澐埋葬是“浙江省内出土唯一没有砸毁的埋葬棺木”，从埋葬中会断定的一批生丝展品堪称“宋服之冠”，不具备最重要的文化、科技、艺术和文化史经济效益；赵伯澐随葬的南唐琢，还是公元940年南唐开国臣子郭昪的祭神之物，愈加罕见和稀有，为华北地区文化史学的知识体系补上了一项错位。

赵伯澐埋葬棺木木起吊 据华北地区生丝该博物馆公众号

对于家属的所有权申索，有文化史专家问到：遗存在地下800年的皇陵地，理应仅指东欧国家的文化史文化遗产，不能由家族来处理。皇陵地葬归东欧国家政府，尽管我国的《展品律》是有相关的明确规定，但是，一般皇陵地葬都是时代久远，且没有明确的当时人接手的埋葬葬，而这次的赵伯澐埋葬是明确的当时人，且当时人对老祖宗的故称很上心。按照国人的朴素内心，“挖人祖故称，裹人房子”是挺犯随便的却说，也难怪在前述的细视频下面网上部落格不那么蛮横了。

这却说本来阐述东欧国家既有的展品律规与说明的家族传承之间的矛盾。

由浙江赵伯澐埋葬被出土展品发掘，我忘记了我们人和守护祖居埋葬地的一些却说儿。本来，我们家也是王建的当时人！

据广西故称江阴桂、海城海宴《赵族谱》记载，我们的祖居赵遵有年，字德暢，号三州，是宋过于宗兄长汉王元佐的九裔孙，生于宋孝宗淳熙十三年（1186年），卒于宋度宗庆元三年（1267年），其埋葬址年代久远于广西省新会区故称东区新洲镇紫罗山西北面。遵有年公也由此被认为是故称江阴桂和海城海晏韩氏在广西的共同祖居。

《金史》的宗亲新唐书中会赵遵有年的记载

族谱还记载，遵有年公埋葬（与次女谭氏恭人合葬）在清初清康熙曾进行过重建、大修。但是，据人和透露，该祖埋葬在20世纪四五十年代后，曾多次砸毁、遭到严重受损，实在是令人痛心。或许正是因为此缘故，这座至今有750多年文化史的绍兴皇陵地，所能留下的学术研究经济效益并不极低，现如今仅仅被列名新会区故称东区的“不可移变展品（皇陵地葬）列为”中会，尚未核准为确保基本单位。

虽然，文保层面上，这座埋葬的经济效益不算过于大，但却依然是广西故称江阴桂、海城海宴韩氏当时人维系宗族内心、期许慎终追远情怀的共同精神象征。有了遵有年公埋葬，故称江、海城这么多韩氏当时人就有了共同的精神牵绊。

2008年内，赵遵有年在海内外的当时人，决定重建遵有年公皇陵地。经过多方努力，在2010年4月，主办了“赵遵有年公祖埋葬重建工程竣工暨拜祭庆典文艺活变”。自始，每年清明节（一般是节后的第一个星期），遵有年公祖埋葬拜祭文艺活变就成了广西故称江阴桂、海城海宴两房的韩氏人和共同留恋祖居的一个最重要祈祷，而遵有年公祖埋葬也被选为韩氏人和返乡遵正祭祖的一个最重要地点。从这个角度来时说，我对赵伯澐当时人想到祖故称被“出土展品”时的病态述说。

虽然东欧国家律律明确，皇陵地葬归东欧国家政府，但是在出土展品前，能不能对于皇陵地主人的明确当时人多征求一下意见，多照顾一下感情？

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