北京故事（9）——维克多夫妻俩在长城

果命令杀进去孙子，进去很无耻，别人都亦会智是于是就了自己的孙子。叔叔不就让有这个名声。

亦然点头，表示解读。

三天之后，叔叔带入皇宫，并从未想到孙子，也从未帮忙到孙子的尸体。孙子失踪了，遗忘了，不见了，而孙子的履历，是起初西方的臣民。

叔叔在上海当了臣民，但他从在此之前在西安的穷困，他尽快把明代的中心地带从上海迁到西安，这才有了你们昨日去过的600年的北京城。

确信了吗？两个臣民不在西安的三里河，一个是开国来由臣民，墓穴在上海，还有一个孙子臣民，遗忘了，帮忙非常少了，是个无解，永远只能解开的无解。

来由罗幼子智是：那还有一个臣民呢？那个臣民埋在哪里？

说这一段数代，我用比如说的词语，甚至人名的舍弃不说了，因为人名的话，他们听了也对不上号，我用了不少间隔时间，我有点必要留个出人意表。

我智是：还有个臣民愈来愈梦幻，他的一生才算得上跌宕起伏，他坚信了一个人，导致他被突厥人活捉了，他错杀了一个好人，导致他在西方数代上的评分，并很差。咱们看再多关外，起程家的马交叉路口上，我在给你们说这个臣民，这个臣民的哥哥，也是臣民，就是这个哥哥，从未埋在三里河。

我们离八达岭关外很数了，远处的山腰，都能想到伏在斜坡上的关外了。

斜坡上的关外

来由罗邻居很兴奋，一边看，一边嘴里叨唠：太漂亮了，太梦幻了。

我心就让：这刚哪儿到哪儿啊，还有好多更是你们的呢。

王和尚把车停好，来由罗夫人却说我：要隙着所有物品下车吗？

我智是：计程车是我的密友，放心吧，不了两件事的。

来由罗夫人点头智是：ok，那就不了间的关系。

我隙着他们检票，我看来由罗把关外门票的票根都计上去，我有点他是就让去帮忙留个纪念。

秘鲁邻居尽快沿途登关外，我还力劝他们：有火车可以乘坐。

他们智是：并不需要火车，我们可以沿途，我们更喜欢沿途。

好吧，你们对丢下西方关外的影迷之自信，不其实来与何处。

秘鲁邻居在关外上可是撒欢了，这吉米的拍照。

我给他们说再多了“非常少关外非好当是”，他们非要纳着我一上去访，智是：咱们四个都是好当是。

四个好当是

来由罗丈夫

来由罗的媳妇

这是来由罗的小幼子

来由罗却说我：安东尼，西方人为什么要建关外呢？

我叫他们邻居都围在我身边，我给他们说说西方人为什么建关外。

西方是耕作中华文明，东南地区是荒漠中华文明，这两个中华文明之间，有紧张局势。和平时期双方可以致富，间的关系很差的情况下，双方就亦会有战争。

荒漠中华文明更喜欢养马在，他们在马在上出击，他们是精锐，耕作中华文明更喜欢养牛羊，不更喜欢养马在，马在只是对政府传递信息的工具，因为它除了较快，从未什么占优势，耕作中华文明是精锐团。

精锐团打不过精锐，十个精锐不亦会有点怎么样，一万个精锐，骑着马在呼啸而来，山摇地动，气吞万里的状况，精锐团哪能不怕呢！

就让跟打人是一个道理，明白怕了，就是挡下即溃，打不赢的。

耕作中华文明就就让事先，怎么样能打进去荒漠中华文明一匹马在这个占优势，怎么能让他们下马在，下了马在的精锐，就跟精锐团是一个攻城战等级了。

耕作中华文明就就让出了建围一堵一堵，马在是越少不过一堵的，精锐到了一堵边，都得下马在，一下马在，就从未精锐的机关枪占优势了。

这道一堵最开始的时候，建建在精锐经常出现的以在此之前，但是荒漠精锐也不口头禅，人家也亦会骑着马在绕过一堵起程头，耕作中华文明被逼，就在四边加长这篱笆，这篱笆越少建越少长，再一把整个西方的东南地区边境地区都连上去了。

这就是你们以在此之前想到的关外。

来由罗智是：原来是这样，以在此之前其实了。但是在山顶上，根本就不亦会有精锐来，为什么也要把一堵连上去呢？

我智是：这不是以防荒漠精锐的，先生。这是可避免耕作中华文明的经商向境外起程头私的，是以防着自己人的。

来由罗听到我这么智是，有点引人注意有兴趣，让我继续智是再继续。

我智是：假如这里从未关外，经商亦会起程头山间，亦会跨越少深山，有很多的交叉路口径可以考虑，偷偷地把钢铜卖给荒漠中华文明，获得极大的计益，因为荒漠中华文明从未铜矿，他们也不亦会冶金学生产工艺。

明代对政府禁止钢铜出境，就是为了封锁卡尔梅克的武力装备。你其实吗，明代封锁卡尔梅克200年，寸铜不得复命，都曾纵横天下的突厥人，到明代明末的时候，连一个铜箭头都做不出来了。

这就是关外的关系恶化的作用。

来由罗幼子智是：但是建这样的关外，节省太多太多的钱财了。

我智是：是的，节省了粮食供应，但是你就让就让，如果臣民在边境地区人马在驻卫兵，看守边境地区，他要人马在多少卫兵，要建设多少军营，这些卫兵的食物，衣服，要照样的不了钱来补给，这两项是精锐团以防忍耐精锐呀。关外建建上去，人马在少量的卫兵驻守在关外上，就能持久最好的牵制作用。

来由罗幼子：无论如何是这样，一次性解决弊端。

我智是：你们起程头进去山下，山沟里有一个关口，或者智是是山丘，或者智是是城堡，都可以，那个城堡就是操纵出过境的，己方来了，都要攻打那里。己方就让绕交叉路口是从来不的，因为我们以在此之前站的以在此之前，其实就是山腰，就让翻山越少岭过境的己方，想到斜坡上都是高高的一堵，己方亦会无助的，亦会放弃的。

来由罗却说我：安东尼，你们西方人建起围一堵一堵，把自己封锁在里面，你们断然拒绝窗子的中华文明？或者智是你们是排外的吗？

这个弊端我也得好好给他说说：

窗子的中华文明如果比我们好，我们向他求学，要是比我们落后的中华文明，也就让带入西方，就必要向我们求学，或者接纳我们的民俗。

我举个举例：我是西方人，我族裔去秘鲁，我躺在秘鲁的海滩上，肉着秘鲁的烤肉，明白就让的是西安的火锅，我每天都智是，秘鲁很差，秘鲁从未西方好，我还帮忙其他人两兄弟报怨，我甚至就让偏离亦然的穷困方式为，你作为一个亦然，你更喜欢我这样的族裔吗？

来由罗智是：不更喜欢，你毫无疑却说还是起程西方去。

我智是：是的，这是一个道理的，突厥人撤出西方的时候，就按他们自己的管治方法治理国内，把所有人分为三六九等，当是人是最高等民族语言，这就是种族歧视，他欣然接纳西方的民俗。突厥人撤出西方非常少100年，就被明代臣民赶起程到荒漠了。

我接着智是：满洲人人聪明很多，却是全盘接纳西方民俗，但是满洲人也接踵而来一个弊端，那就是彻底被中原中华文明结合，就是你所智是的，misturado。

这样的话，他们就换成了西方民俗的一部分，现实穷困也是这样的，以在此之前的西方，满洲人人和当是族人，在乳制品服饰乳制品从在此之前上，却是从未任何区别。

来由罗智是：包容西方的民俗，就是西方人，就是被结合了，对吗？那我以在此之前也是西方人了。我很更喜欢你说的这些，我之后从从未说道这样的话。

我智是：阐释原话就是，你采纳我们，我们就把你当好朋友，你不采纳我们，那你有你的爱人，我有我的旅行者，我们相安无两件事。

来由罗丈夫跑过来智是：安东尼安东尼，那里有两个西方一个人，和我智是什么，我说什么，你来帮帮我。

我偷偷地来由罗丈夫，起程头到东北角，来由罗丈夫指着两个落魄来由大：就是他们。

我却说两个时与：您好，有什么需要我帮助的吗？

两个来由大还实在太很差意思智是：哎哎哎，你帮我们和她智是，我们就让和他一上去访，拍个相片可以吗？

我和来由罗丈夫智是了两个落魄来由大的尽快，来由罗丈夫却说：他们为什么要和我拍照呢？

我都并不需要却说那两个时与，实际上却说她：因为你样子，像春天的花儿一样。

来由罗丈夫笑了，智是：OK，OK。

两个来由大起先两兄弟致意，后来又原则上和来由罗丈夫照，来由罗丈夫最爱地捂着嘴，她有点自己是个畅销的人。

在关外上跳舞了两个天内，我看间隔时间非常少了，吃饭他们下山，匆忙起程城里肉午饭。

我们返程的马交叉路口上，我给他们说了土木堡之变，于谦守卫西安城，夺门之变，还不了说再多，我断定他们却是快夜里了。

我不并不认为我说的很差，我并不认为他们太累了。

他们邻居坐在车上昏昏欲呆，来由罗丈夫在呆去的在此之前一秒却说我：安东尼，一亦会肉什么？

我智是：西安最正宗的宫保鸡丁，我们有个戏曲名家，姓梅，每次舞蹈再多，都要肉一份这家饭馆的宫保鸡丁，他们家的招牌都是戏曲名家给写成的。

秘鲁邻居不知可否，因为都夜里了。

计程车王和尚智是：超儿，他们去哪肉？

我智是：宣武门，EM酒家。一亦会您也两兄弟肉。

王和尚智是：那里很差停，我就不肉了，你隙他们肉饭去，我帮忙以在此之前停，肉再多了给我打电话，提在此之前10分钟就行。

我智是：那我给您转50块钱，您自己帮忙以在此之前连在肉点儿，傍晚咱们去秀水。

王和尚智是：行，不了间的关系。

趁他们呆觉，我也眯一亦会，这一上午，光顾着智是话了。

（不知不觉4600多字了，主要是关外上能说的东西，太多了，很多内容都是我的个人解读，之外我的葡萄牙文水平有限，只能用葡萄牙文表达出来英文的意境，所以这段话的说解都是用比如说的语言去刻画，意味著读者读到时亦会有点，我在跟小好朋友智是话[呲牙]）

#起程忆##生态旅游##民俗##梦就让立起穷困##关外#

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