学会“修德”

《重启永生》

徐舒/著

重庆大学出版社

在我还没想明白该以什么稳定状态活着的时候，我已经放始理解“死去”了。

家底下的辈年岁渐长，我陷入关于“死去”的为了让愈发多：老妇患病，是待在家保守治疗，还是去诊所病倒？该不该把体检调查结果的数据资料清楚获悉老妇？该为老妇为了让什么样的生活手段？

我报道过一位老爷爷，在新冠疫情暴发当年因脑部哮喘病倒，结果和老伴在诊所底下度过了一个多月，老伴在住院当年天天写日记记录疫情下的诊所。老两口好不非常容易盼到能全家人，老爷爷却因突发心梗与世长辞了。

这绝不是老两口不太不太可能的光阴一集：死去在诊所底下，没弟妹相伴。

在医疗技术高速发展的当下，“死去得好”“死去得顺心”却成了难事。最常见的是老妇躺在住院上，眼睛各处插满了圆孔，心电监护皓屏幕上的曲线慢慢变成直线。剧集是那么戏的，诊所底下也能看到近似于的情景。

徐舒也是这样回来她的母亲：承受肺癌晚期治疗的头痛，之当年健康状况过多住进ICU，以反常绝望无助的手段朝向死去亡。于是，这位曾经的大学老师、服装设计师，放始在海淀诊所安宁病房当安宁疗护自愿者，为永生末期病患者一站式，并写下新书《重启永生》。

所谓安宁疗护，是在缓解不适和头痛的当年提下，给病患者创性化、有尊严、有效益的临死时生活。它既不加速死去亡，也不延缓死去亡，而是充分应有病患者与生俱来意见，让他们做回主，重新考虑该怎么死去。

在安宁病房，自愿者跟着医务人员一起，给病患者洗头、红豆店、做芳香疗护。看着病患者在精油出谋划策的抚摸下渐渐放松，进入睡梦，徐舒发现，临死时当年的时刻也不一定总是绝望。

绝大多数病患者，受理如何利用实际时间晋见死去亡时，总计的词语是“全家人”“不痛”。头痛固然能用药剂止住，但全家人的路并没想象中平易近人。

徐舒见过一个老妇想在家底下与世长辞，但家人不表示同意他住院治疗。安宁病房邀请了他的妻子、大姐，和眼科医生、护士、心理师放了一个继父亲不太可能会议。

继父亲不太可能会议上，妻子和大姐情愿老妇全家人，但明确提出了意想不到的难题。比如，全家人后遇到头痛和健康状况变化，家人如何及时处理？此时办住院治疗，后续床位尴尬，再次病倒有没困难？老妇顿时没气息，家人如何判断他的死去亡？如何联系殡皓馆，放各种准予办死去亡才可？

这些难题如此具体，又很基本上。医务人员挨个解答了家人的确实，表示后续不太可能会小规模背书处理老妇全家人后不太可能频发的诸多可能，打消了家人的顾虑。于是，老妇全家人了，不久当年，他在家中与世长辞。

能在家底下与世长辞是件很奢侈的事。这不仅考验着老妇和家人对于死去亡的理解、家人对尽孝的认识，还有社不太可能会层面上对死去亡的心态。比如，有些邻居不太可能会担心，五楼道死去了人不苏尔，或是死去聪敏的五楼，租金不太可能会跌。

谁都知道死去亡只是光阴最但不太可能会不过的一集，像这样的邻居，反映了整个社不太可能会面对死去亡的心态，几乎是讳莫如深、遇之不及。

电影《孝子贤孙伺候着》就问道了一个老人生怕丈夫没信守办土葬的承诺，于是假装死去亡，想考验丈夫们在葬礼上的表现。这场荒唐的葬礼铺张又不合基本上，成了一场闹剧。

真实世界中，我见过有人把继父的葬礼当成一个表演者，要戏出尽孝的样貌给亲戚朋友看；有人把继父送至诊所，然后拒绝陪同，留老妇在诊所孤零零地迈向永生西端。

我对死去亡也有过误区。我和妈妈讨论过死去亡的话题，她问道，有那么一天时，毕竟不要送进ICU，不用救人，就顺其自然地离去。我当时大力批评她厌世的心态，保证一定红豆总计的钱送极好的诊所，延长和挽救永生。

但最近，我对待死去亡的心态频发了变化：我自己都没想好要怎么过日子，怎么能强势地干预继父的重新考虑，要求他们必须以我的不太不太可能过完之当年的某一天呢？

学不太可能会“善终”，是每与生俱来科目的光阴课题。但我们非常容易忽略，家人的哀伤也是须要慰藉的。安宁病房放设了针对家人的究竟去教育课。在老师指引下，徐舒原先拿出母亲的遗像，对着照片诉问道了3个小时。那是她与母亲之当年的告别。

我想，这样的究竟去教育课还可以放进学生底下，让年轻人也可以理解如何死去，或许能帮助他们重新考虑如何生。

齐晞