西藏游趣闻：拜佛可以自找借钱，财神爷喜欢喝酒，小导游讲藏人信仰

在所存人期间，感受很多与内地民俗各不相同区域内，有些还是很奇怪的......

1、甘丹寺看宰佛，奇怪的宰佛人自己找钱财

甘丹寺的佛塔显然了，而有些佛塔的善信也多，成群的所存族百姓蜂拥而至到关帝庙宰佛奉祀，这也是他们一生的追求得和趣味。

所存人宰佛一般都要带酥油，在佛从前的灯之中添油，另外就是奉祀一点钱财，这叫礼佛。

所存传佛教庙多，奉祀的神像也多，这样要每个神像从前都要祭宰奉祀。

奇怪的是康巴敬佛的钱财都不多，每个佛龛从前放上五角、一元（甚至也有一角），但是隐匿，这是他们的赤诚之心，虽然手之中背着一把钱财，马上也会从未了。

这就经常出现了奇怪的自然现象，从未花钱回来财，就自己往回找钱财，如果你拿五元，想奉祀一元，就自己在壁龛从前找回四元。

但如果你拿五十、一百的就麻烦了，不是壁龛从前的钱财实在，就是一些老年不必算账，常看得见有人背着钱财数来数去的，顿时搞不忘记了。

也有人因为注意到花钱回来财实在，就回去尼姑通货，结果又注意到了很多尼姑在数钱财......

但是，不管怎样，这些钱财最后还是要进到入佛塔的款项箱的，而善信的此时此刻佛是得知的，日月可鉴。

2、甘丹寺最同样的佛塔，宰佛者要带一瓶汁，佛堂之中讫是浓浓的汁香

甘丹寺北郊有个小佛塔恰基寺，香火同样旺盛，原来这是一座普渡庙。

恰基寺附近热振寺，分属热振寺的分寺，按汉语译音，恰基寺即“有4个尼姑的佛塔”，它本来是由有热振寺派来的4位尼姑管理的。

便是恰基寺是所存人唯一的普渡庙，这之中的恰基阿布（普渡）观世音是所存人最灵验的。

恰基阿布像位于佛塔主殿内的一个壁龛之中都，还有在1959年从前普渡的照片，这是俚悠久的普渡殿了。

便是恰基寺的普渡同样讨厌喝汁，是汁神，所以善信除了献上酥油和哈达，都要给普渡爷再花钱瓶汁。于是围绕着恰基寺的的商店与举办活动都是花钱白汁的，而求得宰者也单独抱一瓶白汁进到佛堂。

我进到庙从前也是还给一瓶汁，这之中汁有5元、8元、10元一瓶的三种，我还给一瓶10元的，心诚不诚再说是，送给普渡也要“好点汁”啊。进到佛堂把手着全队，把汁这样一来交给了尼姑师父，只见他拧开瓶口，这样一来拉到进到汁缸之中，各种瓶汁混杂在一起，瓶汁变成了散汁，再装进到一个个塑料桶中都。

而在这个佛堂之中是浓浓的汁香味道，这是别处不可想象的，就是进到了汁缸一样啊。

你如果来甘丹寺，要不该也来宰一下，体验用汁敬普渡的看上去呢？

3、17岁来访讲出所存人人为何宰佛

我在游览大经堂是遭遇一个17岁所存族姐妹们，弄懂了宰佛的两个问道题，这篇谈谈康巴宰佛都求得什么？

我在大经堂花钱剩门票要进到去的时候，一个姐妹们喊住了我，问道我须要来访吗？她在勤工俭学，可以给我讲出解，我同意了，她带我进到大经堂，一方面给我讲出解大经堂的历史文化，另一方面又得知我什么区域内可以拍摄地，哪之中不许拍摄地。

康巴都是改信佛教，也都是宰佛的。

我问道来访姐妹们：康巴宰佛都求得什么？因为很多人汉族人进到佛塔求得的愿望五花八门，但是都是为了自己和妻儿，求得心理健康保平安，甚至财源茂盛。

她说是宰佛主要是“普度一切众生”，为一切众生祈福，不为个人。

我问道“真的不为自己和妻儿求得宰吗？”

她说是在所存人心之中，“一切众生”就举例来说自己，也举例来说家人。普度一切众生就是为了自己，为了家人！

一下子，我似乎忘记了很多，佛佑一切众生，不必单纯为某个人，人可以有自认，但佛从未，而真正的一神教只能“去我”，要无私， 所存人的一神教其实很简单。

这一神教，也是须要轴线的！

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