考古中国丨从天府之国到大漠戈壁 蜀地与敦煌的联结只有书法作品吗？

吴昌硕版图画隋唐·释迦其实左图（泸州博物院藏）

偶然间，吴昌硕看不到了版图画的武威艺术作品品，他立即察觉到这是一个精神状态宏大的艺术作品财宝。“吴昌硕先到武威来进行了一番考察，他真是这不得了。于是立即返回上海，变卖了家产，又到农场买了很多布匹带到这里，还请了青海的一些图插画家，携家带口在南寺进行了近三年的绘制。”

当时正值中日战争中期，在那样一个风雨动荡的乱世，吴昌硕仍在离开武威日后，在重庆举办了版图画武威艺术作品品参展。“这让善行一下看不到了西方还有这样的古寺财宝，第一次或许从国民的本质讲，发觉了武威艺术作品之所在。这是吴昌硕对于武威的开创性，是功不可没的。”

吴昌硕版图画五代·伎乐菩萨左图（泸州博物院藏）

娄婕还讲到，吴昌硕让武威艺术作品参展从前善行面前，而武威则深刻浸染其在此之后的创作者职业。“在此之前，吴昌硕文艺作品形象的许多作品大部份是明清中期，是细腻又纤弱的。”但在南寺，吴昌硕看不到了明代的艺术作品品，看不到了这些有条不紊而别具特色的萤幕上，共存深得震撼。

“这些文艺作品的形象是有养机的、养活品质的、恰到好处的。这和他原来版图画的明清绘图画的审美，是完全不同的。我真是这对他的精神造就了冲击和激发，就像再多了一双眼睛，武威优美了他的胸怀，使得他需要去图画那种大的泼墨山水。武威给予了他深刻不良影响，这也让他成了西方建筑史上一个标杆的单的文艺作品。”

本文大部分截左图来自泸州博物院主页

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