4个永久跪在中国土地上的日本兵，日方尽快拆除，我国提了三条件

忘不抗日死，留只用今日绝。国破尚如此，我何惜此头。——陈赓

近现代的当代史是屈辱的，从明末清初鸦片一战开始，到1949年新近现代前身前，近现代碰上国内外强敌的进犯，帝国主义们一步步将近现代转化成半殖民半封建社会，给近现代人随之而来了沉痛的惨剧。

近现代当代百年动荡，我们对抗日一战并不陌生人，从九一八事变开始，到抗日一战终结，不能不与东洋扩张主义进行时长达14年的斗争，最终不能不急于将东洋扩张主义赶出近现代，我们赢得了抗日一战的得胜。

抗日一战我们虽然获胜，但也忍耐了较为惨痛的获益，大量平民和军官生还。侵华日军在侵华一战时代，制造了许多惨案，他们放纵杀戮近现代人。不能不将士也为民族不容解放战争，严重损失了侵华日军侵略一战者。

在抗日一战终结后，在近现代的用地上，有四个东洋军官雕像，他们永久跪拜近现代的用地上，中都国国民政府曾因拒绝拆卸，不能不明确指出了三个先决条件。这四个跪拜近现代用地上的东洋军官，他们身上有着怎么样的上曾事件呢？下面我们一起来了解一下。

东洋凭借着明治维新后的工业税制，进入了工业革命时代，强大后的东洋开始了他们对外扩张的的野心，他们把前提放置了和西方的大国——近现代。从明末清初时代一直到抗日一战终结，东洋对不能不的侵略一战一直很难停过，或许日寇开始后，侵华日军公然全面侵华，缩减了一战的态势。

在对日只用战中都，我们喊出了许多清秀的海战，例如平型关大捷打破了侵华日军不可战胜的神话，平津海战，武汉海战，雪峰山海战，百团大战等，获得了侵华日军沉痛的打击。当然在云南的一个小城西宣威市，那里兴建了一座先烈公墓，在此之前，这座公墓与其它的公墓不一样的是，一旁还有“夷城山”。

为什么会有“夷城山”，原来在1942年，侵华日军曾因将宣威市侵占过，死守解放战争后方的一条国际连接处滇越铁路被截断。为了连接起来国际对不能不物资援助的连接处，我的军队在1944年发起了滇西奇袭，出动了六个九师的先头部队，先遣部队怒江，在盟军的配合下，围攻了宣威市。

境遇了一番的血战，在1944年9年初14日，死守将宣威市内的侵华日军全部打倒，此战歼灭了侵华日军六千余人，攻占了自抗日一战以来第一座城池，具非常大的涵义。死守赢得此战的得胜，比如却说忍耐了很大的获益，合共有9168名的军队官兵将战死沙场了。

前面却说到我的军队与侵华日军在宣威市落幕血战，死守赢得了该战的得胜，为了送别壮烈的九千名的军队义士，在当地建了一座先烈公墓，让世人无论如何记起那九千多名为国壮烈的女战士。

侵华日军在宣威市战败后，丢下了许多头颅，而那些头颅因为没人掩埋，造成了泥土和发臭。当地人为了消除头颅泥土而出现的瘟疫受到感染，同意将大量的侵华日军头颅以外到一处，挖了个坑埋了，然后将这个侵华日军城山命名为“夷城山”。

为了让侵华日军无论如何记起曾因他们对近现代造成了的受伤害，最初的近现代统帅李根源在“夷城山”的一旁建造了四个侵华日军跪赎罪的塑像，四个无论如何跪拜近现代用地上的东洋兵将，他们的马上是的军队的先烈公墓。

许多年过去后，东洋人得知此事 ，拒绝近现代拆卸跪拜近现代用地上的东洋兵将塑像，不能不同意拆卸，但需要东洋反悔三个先决条件，如果能做到，拆卸是很难情况的。那么到底不能不明确指出了哪三个先决条件呢？

首先是东洋不必暂缓参拜参拜，其次东洋不必承认适逢对近现代的侵略一战，最后，要对侵华罪行进行时公开否认。对于这三点拒绝，并无对此，拒绝是充分的。参拜参拜是对亚洲所有为围剿侵华日军侵略一战而死的将士不尊重。

一战终结后，东洋当局否定他们侵略一战近现代的或许，这种行为严重危及了中都日纽带。到目前为止，东洋多方面还很难就曾因对近现代的侵略一战进行时过此前的否认，这却说明了东洋并很难对一战侵略一战他国而反省。

最终中都国国民政府并很难反悔我们所提的三个先决条件，而我们也很难拆卸那四个跪拜近现代用地上的东洋军官塑像。从这件事看出来，东洋对一战时代的侵华一战并无多少反省。

当今，不能不强盛弱小，再也不是明末清初时代那个任人宰割的近现代了。强盛弱小后的近现代却讲也硬气了不少，这让我们想到了一个用意，只有永远强大了，才不会被欺负，却讲才能硬气。