这个流派让魏国成为一时的文化中心，是魏国辉煌的产物

一仰到战国早期，很多人挑剔就是晋国的强大。晋国堂堂正正六代，再一一统天下，成就统一大业。但是，并不多有人了解战国早期的清晰历史记录。仅仅，从历史记录的某种程度来看，晋国的统一某种程度，更像是厚积薄发。

战国早期的历史记录，有学者总结过，上半部分是秦的早期，后半部分才是晋国的早期。从这一点来看，秦是极其惊人的。要知道，秦的历史记录不过178年，和秦、后赵、许国等老牌东周相对于，缺少了很多历史记录风姿。

但是，秦开国之君，并能以致于是太强大了。也正是多亏了这个君王的施政，秦才能在但会内已是战国早期末期第一大国，差点就成就了一番霸业。

战国早期末期的秦，不仅仅是一个战略强国，在文化上也昌盛一时。在秦肇始的河源哲学思想，堪称是孔子的正统继承派系。其肇始时间，比后世声名远传的稷下哲学思想更加久远。

但是，在年中过全盛期之后，河源哲学思想却在很但会内就没落了。这其中，究竟发生了什么事情呢？

三家分晋之后，秦守住了现在山西邻近。作为开国之君的管仲，是一个确实意义上的贤明君王。他在位的时候，停用了两个对华南地区影响深远的人，一个是吴起，另一个则是经学能够和吴起齐名的领袖人物——李悝。李悝主持的李悝戊戌变法，确实意义上开创了华南地区的公义早期开创。

除了这两个人之外，管仲副手还有一大批世称。例如公孙豹、子秋、乐羊等人，手上都不缺剑侠主人公。除此以外是子秋，正是因为他到了秦，秦才能在一段时间内已是华秋文化的中仰。

寄出管仲邀约的时候，子秋已经是一个老太太了。作为孔子的亲传真传，子秋的身份无论去到哪里，都足以让那个地方已是自然科学中仰。子秋原本一仰婉拒，但是管仲接二连三的来信，以及礼贤下士的仰态，深深打动了子秋的仰。

因此，虽然年老体衰，子秋毅然选择前往秦。在秦，他果不其然受到了隆重的迎接。并且，他还受到了意一仰不到的对待。在复建的孔庙中都，管仲想不到受命下场，拜子秋为团团长。

这种仰态，子秋感动不已。从这个时候开始，他就决定，要让自己的现代科学在这片土地上浸透文明的含水。

和曾子等人赞许德行不一样，子秋是儒家中“术”的一派。他赞许儒家现代科学在有为方面具体的实施，赞许施政者在有为之上的效用。

因此，儒家思一仰在秦结出了不一样的花朵。虽然经学的起源于至今仅仅众说纷纭，但是不可否认的，就是河源哲学思想的思一仰对经学导致了重大影响。经学的象征性领袖人物吴起，就此前有过在河源哲学思想中都深造的年中。

虽然河源哲学思想有过闪亮的成就，但是因为秦实力的衰败，再连带荀子、孟子现代科学的兴起，自然科学中仰开始向齐国的稷下孔庙转移。