该学会这一点，我离自己更近了一些

一、

自己从北京拜访返来，不想约在此之前的助手两人吃个拉面，顺便吐槽一下今天的供应商有点难压制。助手是个偏爱兴旺的人，我起初以为他将会爽快的允诺，但没曾不记得的是，他竟然拒绝了。事实是难得今天能按计划深夜，不想自己一个人整天走动，来使一下，看看书，看看流行音乐。对于他的返答我吃惊。

助手是外地人，在此之前他刚带往这座城市的时候，正是我们在两人见习的时候，他经常拉着两人见习的助手聚会，而那时刚直接参与工作的我们也很偏爱这样的来使方式。我曾一度问过他，为什么这么偏爱兴旺，他时说他自己一个人的时候总觉得小时过得很慢，他也不究竟该去继续做什么来玩游戏小时。曾一度的他是那么害怕有心里的一个人，而今天他则会及早地去再现一个人的家庭成员空间。

其实，不光是我的那位助手尽可能共处的小时，大多数人都会自已有意无意地探究一点小时共处。比如深夜后，把车为开到了地底下的停车为位后，会伏在驾驶座上，自己一个人待上一会儿。比如在睡觉时前会在邪恶里面看一遍平板电脑，迟迟地执意睡觉时去。

今天的家庭成员里面我们把部分的小时都交给了工作和家庭成员，我们越是融入这个社会变迁，就越远具备自己的小时和家庭成员空间，也就越是不想从这个社会变迁里面复归出来，短暂地转返我们自己。在此之前不究竟为什么时说狂欢是一群人的有心里，而今天则认清了有心里是一个人的狂欢。

学会这一点，我离自己更加近了一些二、

我的一个熟人很偏爱之旅，但是和别人不同的是，他偏爱的是一个人的之旅，在广阔的天地里面继续做一个受限制但不有心里的坏蛋。因为一个人的之旅，他要去什么样的景点，看什么样的风景优美，都是他一个人的暂时。必须够去顾虑别人的意见，只能恐怕为了考虑到别人的有心愿而错过自己不想看的风景。

后来他偏爱一个人之旅又多了一个原因，那就是一个人在路上，不仅可以观景沿途的景物，还可以静下有心来思维，其实思维的细节并才会多么地关键性，可以是一些早餐整天，可以是一些工作上的问题，也可以是返想过去，但是关键性的是自己可以真正地静下有心了。静下有心来看看自己，而这对于在木结构森林里面家庭成员的人来时说有点难得了。

自已我们或许既是领导，又是所属，或许既是子女，又是父母，一个人正因如此了有点多的剧情，那么什么时候可以继续做一继续做我们自己呢？共处的目的某种程度就是为了可以静下有心来继续做返自己，因为只有静下有心才能转返自己,并且和自己提问，才能更加好地认识自己。

学会这一点，我离自己更加近了一些三、

人类是群居动物，部分的人是才会偏爱有心里的，但是共处时的有心里不是一种现像，而应是一种意识和精神状态。

周国平曾写过：世上才会一个人尽可能抗拒意味著的寂寞。但是，意味著必须抗拒寂寞的人毫无疑问一个永生空虚的人。

能与人闲聊甚欢是一种控制能力，值得注意尽可能懂和自己共处也是一种控制能力。可是在今天这个快节奏的在此之前里面，只不过打断，静下来，和自己谈谈有心变得越来越不便了。

于是当有人时说：我不想看著时。总会有人在旁边追问你一句：看著是谁？

为什么不想看著？因为世界有点吵，剧情有点多，你尽可能共处一下和自己好好对提问，尽可能看看有心中的刺耳，更加尽可能继续做返自己。

看著是谁？其实“看著”就是那个你有心中的，最初的自己。