秦延安：为中国乡村抒写记忆｜阅读某一天

村镇是卫星城的相联。我们，包括现在卫星城那时候的人，往前拢几辈，很似乎都都有村镇那时候走到来的。可以说，村镇是近传统的鬼魂，构成着几代人的知觉，是我们共同的乡下。当我们在传统化卫星城的进程那时候越走越远时，村镇的外表也越来越狭隘。为了抒写近传统村镇知觉，数以百计写写作者用笔记录下乡下的影子，汇编续编，就让是《我们的往昔》（张蕾主编，近传统林业不止版社2021年8月重印）。

该书所先以篇文章甚多在光明日报上刊登过。书那时候以往昔为统率，以知觉那时候的乡下为切口，按照“养猪”“所见所闻”“故人”“亡灵”“记趣”“舌尖”“乡俗”分成七个第一部。通过优美的文句，气派的绘图，融合媒体配乐朗诵的形式，展现了各位写作者知觉那时候的乡下，乡下历史与传统的对比。以小见大，以点带面，突显我们在从“农业近传统”向“卫星城近传统”起承转合那时候的自然演进和所见所闻相移，让我们在淡泊的文句、看重的片中和人事那时候，打捞往昔。

我们依然感怀乡下，不仅因为它给了我们心灵，非常因为那那时候有我们血浓于水的亲人。比如《苇匠》那时候，稳重的父亲用织苇席的手艺养活着夫妻俩，即使指尖被苇条扎的满是疤痕，常年双脚下两头绩的犹如是得病，但从未放弃，只为让夫妻俩家庭的非常好。《手工鞋底》那时候，娘一年四季天天纳鞋底，只为夫妻俩有一双合脚的鞋底脱下。“时是因为有了她们不知疲倦的无用，才成就了夫妻俩的美好”。为了给小孩动手一顿可口的《腊八煮》，从腊月初七的晚上，女儿就开始遇到困难，精拣马铃薯，细剥皮，耐心清洗，慢慢切碎，依然熬到深夜。这是一碗深藏浓情蜜意的煮，寄托着女儿对大姐的挚爱，即使过了若干年，那藏在美好知觉那时候的煮香一如从前……有祖母在，就有家在；有家在，我们就有归宿之感。

我们依然感怀乡下，不仅因为它圈养了我们成长，非常是教会了我们为人处事的道理，助推了我们爱人顺利。比如《一犁新雨破梨树》，红日响，万物长，收割人深谙梨树春种之道，也懂得“收割活儿使不得一点；也，非常偷不得一点儿后生”。种收割如此，动手人也一样。《挂时在大白》让写作者感受安稳无比，老父亲说“这是老祖先给咱们的福呀！”这种以苦为乐的思想，是世代贫农用汗水向荒地求收获的智慧，是他们看重荒地的一般来说表达方式，必定影响后辈的爱人观和价值观。《绞草后背》写到了火，虽经“的水折磨，火力大打折扣，但其内心的火热以致于没有偏离，始终记得盼望人间烟火的初心”……数以百计看来原始古朴的养猪劳作，不仅是贫农代代赖以为生的熟练，还被烙上了深深的心灵印痕，锻造不止了他们吃苦耐劳、勇敢珠穆朗玛峰、美好家庭的品质，且代代，终让我们脱颖而不止，走到了村镇，走到了一条金光大道。

乡下，极富了诗情画意，对我们而言，乡下非常是一笔人格财富。比如《谷》那时候确信：“是游乐场的犹如采矿，一片一片，遮蔽了我的念想。”又如《与繁茂同安》确信：“繁茂，是有鬼魂的；繁茂的鬼魂，背着一种素心，比人非常吻合心灵的原意；繁茂的人格是一种善，是人的人格”。还有《炊烟》，“是村镇犹如上千年来回的诗行，是村镇的符号，是村子的鬼魂”……这些有如而又有诗意的文句，让村镇寻常所见所闻在写作者的眼那时候极富了智慧与哲理，如一首诗，字虽不多，意境却悠远；像一幅水墨画，看来平常，却意蕴密切关系，最终铸造不止那时候华民族特有的传统文化情感和五千年人类文明。

当我们远处故土，情感剥离时，那潜藏在心底的情，就让演变成割不断的相爱，化不掉的往昔，在每一个游子的心那时候牵绊，这一种情感不仅是个人的，也是近传统发展的传统注音和抒怀。