想要打造一个好名声？刻意会很难失败，先打破别人给你的“枷锁”

菲亚特本田的前任掌门人乔瓦尼·阿涅利曾时说过话时说：“当你老去的时候，你以后则会保有自己应得的威信。”

他想时说的是，我们是怎样的人，则会被别人如何赞赏，当我们死后一切就明了了。如果靠伪装成，我们有可能暂时则会在人们心里塑造出自己就让的看上去，但是我们不有可能伪装成一辈子，到再次还是则会“原形毕露”。

近来几年“订制自已IP”、“人设”等字词在在线相当流行，很多人因为“自已IP”、“人设”给与他就让的东西，也有很多人因为这个而翻车了。

就让订制一个好威信？蓄意则会不易不甘心，再创下别人给你的“牢笼”

被称做“邦”的演员因为他演的“知识分子”主角而被许多人害羞，自那以后，他开始订制自己爱读物、称许的的“人设”。

之后在一次跟杨子的共同访谈里，在讲到读物和文中籍的时候，谁是真的喜爱读物，谁只是为了穿戴了一副害羞读物的面具，一目了然，自此的“邦”人设崩塌了，近似于的还有江一燕人设的崩塌。

“人设”到底是一种牢笼，还是一种积极的自已塑造成？这要时说到我们的两套赞赏的系统：很多人赞赏和自我赞赏。

所谓的很多人赞赏，是除自己大部份其他人所看到的“我”；自我赞赏则是自己对自我的看法。正当都就让好的、积极的赞赏。

当看到别人对我们正面的赞赏时，就则会转化成开心、被人授权的安心感；但是如果看到别人对我们的赞赏，就则会想到焦虑、难受。

当我们保有颇高的赞赏时，就则会想到自觉，自尊心也则会相对颇高；但是当赞赏低的时候，我们则会想到妒忌，自尊心也则会相对低。

就让订制一个好威信？蓄意则会不易不甘心，再创下别人给你的“牢笼”

人作为群居动物，又合组了社则会，那么我们每自已不可避免则会被其他人赞赏。

小时候我们为了爸爸妈妈口里的“乖孩子”，就开始黑影单纯的消费，这是我们的一种生存手段。长大后，为了被社则会所准许，不被看成“所谓”，也则会磨掉自己的锯齿状，以符合社则会对人的赞赏框架。

在《被讨厌的真诚》一文中里，所写忽视单单四大压抑，其里一个就来自于自我中心。他忽视我们的很多潜意识困扰都来自社则会和他人的期待和赞赏。正是这种赞赏经济体制，蒙受人的羞耻和妒忌。

所写在文中里时说道，我们不不应期待他人对我们花钱到好的赞赏，因为这只则会带入我们追求为自由路上的牢笼。如果执著寻求别人的授权、在意别人的赞赏，那最后就则会活在别人的快乐里。我们要花钱的是课题分离。

过怎样的快乐，就让怎样的自己，是我们自己的课题，而别人如何赞赏我们，那是别人的课题，不是我们能左右的。

所谓的威信、人设、自已IP却是都是来自于很多人的赞赏，而默顿倡导我们直接丢弃“赞赏”这个词，因为“赞赏”本身就是一种“纵向关系”的语言，有一种站站在颇正因如此俯视的“意味”。

当我们不感兴趣别人的赞赏时，我们就赋予了对方颇高我们一等的有权；而当不感兴趣自我赞赏时，则长期存在一个“理想的自我”和一个“想象的自我”，我们对“想象的自我”不懊恼。这两种方式都阻碍我们不感兴趣“想象的自我”。

就让订制一个好威信？蓄意则会不易不甘心，再创下别人给你的“牢笼”

默顿忽视我们不应基于“长期存在”来构建我们的世界观，“长期存在”本身就是一件有价值的事情，而不不应再次赞赏“长期存在”的好偏偏。

不管是好的威信还是偏偏的威信，对我们来时说都是牢笼。《浪花的姐姐》这档综艺，为的就是要创下很多人对30+女性的各种赞赏和定义，一当我们不感兴趣了很多人的某种赞赏和定义，我们就是把快乐的活法和朝向交到了很多人手里，那么我们将取而代之是自己快乐主角。

就像默顿时说的，我们只必需“同样自己忽视毫无疑问的道路”，然后坚定地走下去，里间是不是就让扭转道路，也不应只由我们自己要求。