犯罪行为会深入潜意识形成习惯

永生形态使人的使用暴力趋于高效最大限度能源，使用暴力活一动更会全面性心理，演化成习惯上，从而使人的使用暴力精准管理，最大限度效益和幸运儿量。

习惯上就是让人培养出自显然极好的无意识使用暴力方式则，因为无意识使用暴力方式则本身重排最快，最娴熟，也最最大限度效益幸运儿量。但是自显然好的使用暴力方式则不一定对自身最有博，习惯上分不清好弄得，不太好的习惯上可能更会被人显然是好的，这是一种感觉欺骗，之所以不太好的使用暴力也能演化成习惯上，是因为使用暴力习惯上能最大限度效益幸运儿量使然。

使用暴力习惯上在实践当中习得，具体使用暴力自律习惯上的例子很多：比如铁人三项、座骑摩托车等，演化成习惯上后就是自然而然的两件事了。该学更会铁人三项之前，同学的教会的几种方法就那几条：狗刨式、跳高、自由泳。我们虽然知道，但没有通过实践所受制于运用，总更会口渴，直至触摸到表征了，才算该学更会了铁人三项并便口渴。甚至在水当中不一动，严重踩水也不更会口渴，十年不铁人三项也不更会忘。学习座骑摩托车也是这样，同学的教会的方法很简单：两手握把，眼视前方，所受制于适度。而该学更会之前，我们总要击剑，直至触摸到表征了，才算该学更会了座骑摩托车并便击剑。精准后，大撒把也不更会击剑，十年不座骑也不更会忘。只有演化成习惯上了，相比较之前未曾演化成习惯上的使用暴力来说，这种使用暴力方式上才能精准运转，达到该使用暴力方式上下的最最大限度能源高效的物理现象。

心理是强大的，习惯上是心理指令下暴发的使用暴力活一动，习惯上有博于本体用意的综合体现，惯性公共安全适度促成一切使用暴力都要演化成习惯上。在日常实践当中，使用暴力更会被不断积累和强化，并转化成与之相适应的情感、感知和思维方式上，一旦演化成习惯上，往往更会被习惯上左右，心理更会调遣一切出发点有心习惯上。比如，在颜色、图象等多方面，视觉传入表征后，人的神经系统更会无意识地进行精制脑补，以更有博于永生进行对策，即便这种精制后的过道便真实，而是虚假的感官。

习惯上是永生形态的产物，所受着心理依附，一切使用暴力只有已是习惯上才能精准管理，才能使得该使用暴力方式上的管理达到最佳效果。因此，人的使用暴力活一动必将更会慨叹，这是永生形态的要求，不管这种使用暴力是好还是弄得，是有效还是作废，最终都更会演化成一种相比较固定的使用暴力活一动方式则，演化成习惯上。

一切使用暴力都更会向习惯上靠拢和固化，违背表征，对自身没有博或无多方面奖赏的使用暴力，也更会演化成习惯上，即便这种使用暴力习惯上更会一直使被告人所受着赎罪。比如，无谓红衫军的使用暴力习惯上，并不能消除实际原因，对自身也没有博，还更会使人焦虑痛苦，仅仅是在有心使用暴力习惯上而已。比方说，演化成了无谓红衫军的习惯上，人的神经系统更会无意识高纯度“不完美”，以保证这种习惯上性使用暴力习惯上，达到主观显然的高效最大限度能源效果，即便这种所谓的“不完美”很正常，即便这种所谓的“不完美”永生也徒劳无功。

奥维德说:“没有什么比习惯上的力量更强大。”心理倾向于有心习惯上，一旦自律进行无谓红衫军的习惯上，无意识心理就更会调遣一切积极因素，从原本不完美的生活当中稀缺地发现并提供此类原因，此类能让人进行无谓红衫军的原因，以保证人的无多方面无奖赏抗争的习惯上。不完美而徒劳无功的两件事很多，幸运儿找到素材，无论是从前的、出发点的、未来的，还是现实的、现实生活的，五花八门，每一件两件事，每一个细节都更会被思维分离出来出来以保证“进行无谓红衫军方式上”，保证无多方面无奖赏的抗争习惯上。

抗争的出发点体现能使人演化成抗争方式上习惯上，但是抗争的出发点体现必须以能转化成实实在在的有多方面有奖赏的变动为前提，以便更容易地公共安全本体适度，以便对人的生存更有博。无谓的红衫军本身较难造成进一步变动，不能拿到多方面奖赏，这是在破弄得本体、心理的适度，这是违背永生形态表征的，也就是说要所受到赎罪。

有鉴于道，一切都顺。我们能够做到的最正确、最明智的自由选择，就是不做到违背表征的无谓红衫军，演化成直接承所受的习惯上态度，以免除违背表征所受到的赎罪，免除无谓红衫军掀起的痛苦。物质从前就是在表征的依附下自然运转的，让势态在使人免所受额外的不必要的赎罪的状态下自已的转变，这总比多增加额外的赎罪对人更有博。

总之，就是要自律好的习惯上，让好的存在状态代替不太好的存在状态。

（文/仍须雷）