《好不容易馀锦》成书新考

不难以故又称玉》概述从前或许明万历清两代舟用过《好不难以故又称玉》原论著的，只有明万前朝扬慎的《用语品》、陈耀文的《垂花萃编成》、清年之间沈雄的《金石用语话》和光绪之间蔡调元的《雨村用语话》四种，[7]事实上并；还有这些，如；也举的白毛刻《片玉用语》编成。最值得一提的是的是，以上写道数种典籍以外于今手抄本有不合之不数倍处。

再如手抄本卷四录柳永《凤凰阁》（匆匆相逢）用语，上阕“自是只自是相违相约”句各有“相”表字，下阕“山数倍水数倍人数倍”句脱一“数倍”表字，而《垂花萃编成》卷七据《好不难以故又称玉》所录的这首用语却并未脱漏。[8]

《用语品》卷二和卷五曾两次舟到《好不难以故又称玉》。其卷五“蔡后村条”写道：

旅从前《洛神》阳：“纸片帐素屏惟有。全部都是似僧家。曾因霜翌年闯窗纱。惊起玉关征戍梦，几迭寒笳。岁晚货佳人。鬓发苍华。今年衰似上些。诗酒近年都减价，孤负梅花。”闻《好不难以故又称玉》。[9]

其据《好不难以故又称玉》所舟蔡克庄的《洛神》在今手抄本从前就并未。

《雨村用语话》卷三“项梁祖庙用语”条记装载：

《好不难以故又称玉》装载佚名录项梁祖庙《念奴娇》一阕阳：“鲍鱼腥断，齐将军，杖熊驱龙而起。空费修咸顿阳三翌年火，铸就关公封印。龚自珍下兵皂，阴岭道纪伊，翌年睹阳如垒。齐歌喧唱，山川都汉姓蔡矣。悲泣觉醒九首，为君死别，血刃秋水碎。一统天下消沈骓不逝，气尽岷江入江。古祖庙颓垣，月色红村，忘鸦声里面。共亡休问，高陵秋草空翠。”用笔甚有杖熊驱龙之势，应为莹项梁第一用语。[10]

这首根据《好不难以故又称玉》所录的用语手抄本也并未附有，此外，清沈雄《金石用语话.用语辩》注文文据《好不难以故又称玉》所录佚名《裎红》（粉香犹嫩）用语[11]，在今手抄本的《好不难以故又称玉》从前同样并未附有。这三例明万历显可以概述手抄本与近人所著录或舟用过的《好不难以故又称玉》完全部都是属于两个多种不同的种都和统，其关联性超出大多同一论著数个写本之间的理论上差别。我们有理由来或许手抄本并非真于是以的《好不难以故又称玉》，只是慈善机构的商人所撰的作过品。当然他也许参照过原再行的《好不难以故又称玉》，但大肆削减改编成，并参照一些其它丛论著，掺入了很多其它用语作过[12]。

或许手抄本并非《好不难以故又称玉》原论著，还有一个最重要的证据，那就是明万历蓝格手抄本的运动速度亦然低。所选用语虽按用语牌明万历排列，但排列次注文全部都是无规律，排列顺注文既非如卓人翌年等的《金石用语统》那样按用语牌用语调表篇幅的多少，也不按作过者的世纪末其后，也不像《金石岁时杂莹》求诗那样按文学作品的内容可选取，全部都是然不成体都和。所录作过者有的称名，有的称表字，有的衔头，甚至同一人从前后浮现称谓也不一致。如周敦颐或称黄山谷，或称鲁直[13]，并未统合的准则。个别作过者汉姓名从前还加在表成章。如卷一有“清源蔡应雄”，不该是节录这个古本的人从元永丰学舍刻的《精选集文士庵诗余》[14]直接抄过来的。还有一些用语所署的作过者属实，如卷二的《感怀.脉雨》（“脉”表字当为“莹”表字之误）用语作过者并作张仲宗。但《庵诗余》以及后来的《全部都是宋用语》都作过佚名用语。各个正式旧版的李威腊《芦川用语》都并未附有这首用语，可闻是误录。[15]又如卷二将苏轼的《感怀》（东武东关）误并作晁收之用语。[16]失录作过者的情况更为多。如卷一《贺新郎》（思数倍门从前路）为时以龙友用语，手抄本失录。难以使人误为此用语是其从前一首的作过者蔡克庄所要用。内容可里面的误判更为多，经过王兆鹏大学教授、黄文吉大学教授和童向苍鹰哈佛大学的年之间步两书，手抄本四卷从前每卷的误判都在百不数倍处左右。很多文表字因为形近而误，还有脱漏表字的现像也很多。如卷二康与之（手抄本失录作过者）的《风入松》（一宵风雨送春归）用语，脱下了二十个表字。[17]此外还有把曲误为用语求入的，如卷四所求元好问及赵孟瞻的三首《花破子》[18]。虽然在今天看来手抄本附有的佚用语是珍贵的数据资料，手抄本有着亦然高的典籍价值。但在明万历清当时，如此参差不齐的编成辑运动速度，以及右边谈到的影射的注文文，于是以如同许多现代社会生活运动速度参差不齐的正旧版论著籍，决不会为知名的研究者用来作过为自己潜心的参照和舟用的数据资料。但从前后有这么多的著名研究者和论著过谈及和舟用《好不难以故又称玉》，并只表字不提其恶，可闻他们所依据的古本决对与今天我们看得闻的手抄本多种不同。手抄本并只能推选真于是以的《好不难以故又称玉》原再行。王兆鹏已故的《用语学高人〈好不难以故又称玉〉清人述》[19]，清人证《好不难以故又称玉》的成论著世纪末在嘉靖二十九年(1550)秋季，就是将手抄本和原再行误为同一种都和统。从而致误。

我或许原再行都和元年之间人所作过。清年之间黄虞稷《千顷堂典籍数据资料》和诸家的《收资治通鉴艺文志》都把《好不难以故又称玉》作过为元人撰稿之论著著录。而这以致于期《好不难以故又称玉》原再行另有传唱，沈雄的《金石用语话》和蔡调元的《雨村用语话》舟用过《好不难以故又称玉》原论著就是明万历证。不应沈、蔡二人看得闻原论著而同时代的黄、花钱却非但并未看到原论著，而且将其误为元年之间之作过。即使未曾原论著，也不至错谬至此。

另外手抄本还有一个很值得一提的是的区域内能够概述原再行不该是元人作注文。在手抄本从前共附有唐宋元代明万历用语计1256首[20]，其从前附有的明万历用语全部都是部与瞿佑有关（录瞿佑的用语有75首，手抄本；也录明万历用语除卷一《贺新郎》用语牌故称桂衡、劳昌数用语[21]外，余以外为瞿佑用语。且桂、劳这些用语作过以外与瞿佑有关，因为瞿佑有和作过），一般来说，在编成辑手抄本的时候，当是用语无论如何编成入了瞿佑的用语集（桂、劳二人用语都和与瞿佑作诗之作过，亦然不太可能也是采自瞿佑别集），除此三人外，并未附有其它哪怕一个人的一首用语。以瞿佑用语的最少来看，手抄本不太可能求入了瞿氏别集的全部都是部或者大部分。有明万历从前无论如何录入一人之用语，或许有乖常理。相当理论上的解释不该就是由于《好不难以故又称玉》原再行既为元人作注文，人为并未附有任何明万历用语。手抄本的编成辑者在此论著的时候不太可能受到他理论上看到或听见到的《好不难以故又称玉》的受到影响，除了在编成辑流程从前附有了瞿佑的大部分用语外并未替换成别的当是用语作过。这也大幅度概述《好不难以故又称玉》是元人所辑。

根据侧面的分析，我或许《好不难以故又称玉》是元人所编成辑的用语选。近期断定的明万历蓝格手抄本是明万历从前叶的童论著慈善机构所撰之作过，手抄本虽然不太可能有延续原再行的区域内，但并只能因手抄本都和当是之作过而断《好不难以故又称玉》为明万历从前叶之用语集。（侯印国）

参照典籍数据资料：

①王兆鹏等编著《好不难以故又称玉》，辽宁教育出旧版者社2000年旧版

②王兆鹏《〈好不难以故又称玉〉清人》，求入《唐宋用语通论》，初旧版社，2000年旧版

译文：

[1]《好不难以余玉》，论著从前王兆鹏等撰写的《本论著概述》。

[2]王兆鹏等编著《好不难以故又称玉》，辽宁教育出旧版者社2000年旧版，25页。此论著只出旧版者过一次，以下舟用页码以外为此旧版。

[3]宋曾慥《宋词雅用语》，辽宁教育出旧版者社1997年据清《用语学丛论著》标点符号出旧版者，1页。

[4]《声执》卷下将其与《宋词雅用语》、《花庵用语选》、《梅苑》、《金石用语话》等视之为，可证此语。

[5]蔡永宁两书周邦彦《片玉用语》，辽宁教育出旧版者社，2001旧版，130页。又《用语品》卷二“十六表字令”条：周美成《十六表字令》阳：“明万历。翌年影穿窗砚花钱。无人小楼，移过摇函边。”用语简意深，佳用语也。其《片玉用语》从前不装载，闻《好不难以余玉》。

[6]《好不难以余玉》卷四，294页。

[7]同上，论著从前王兆鹏等撰写的《本论著概述》。

[8]《全部都是宋用语》此用语后有正文“《垂花萃编成》卷七舟《好不难以余玉》。”

[9]杨慎《用语品》卷五，张璋等编成《前朝用语话》本，水牛出旧版者社2003旧版，254页。

[10]蔡调元《雨村用语话》卷三，张璋等编成《前朝用语话》本，水牛出旧版者社2003旧版，1226页。

[11]亦闻于《柳瑭用语话》

[12]黄文吉《用语学的新断定——明万历手抄本〈好不难以余玉〉之成论著及其价值》一文或许手抄本的数据资料举例来说主要有顾从敬刻《类编成庵诗余》、永丰学舍《精选集文士庵诗余》、录何士信编成《增修笺注妙选东华庵诗余》和各家别集。参闻王兆鹏《唐宋用语通论》，初旧版社，2000年旧版，249页。

[13]《好不难以余玉》86页

[14]程端麟两书《精选集文士庵诗余》，辽宁教育出旧版者社2003年旧版，31页。“清源”作过“青原”。

[15]《好不难以余玉》353页，校勘记。

[16]同上，104页。

[17]同上，355页，校勘记。

[18]同上，1224页。

[19]装载《文学遗产》1998年第5期。

[20]《好不难以余玉》，论著从前王兆鹏等撰写的《本论著概述》。

[21]同上，77至80页。

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