宇文虚中：拟刺杀金熙宗，同伙救出宋钦宗，却惨遭赵构和秦桧出卖

军哪能允许南南宋临死前灰复燃？立刻发兵转进，一触即发斩首行动著手，指使康三王。被逃跑得东奔西窜的徽宗康三王，上天无东门，入地无路，一个劲地就让向宋极高宗催促饶，却求助于找寻勉强代言。他下诏悬赏觐可知宋极高宗的人——名义上是去凯旋被燕军抓走的徽钦三三王，实际上就是去请罪，谈投降条件。这时候金兵的惧怕弥漫着了半个名曰，谁有这个于是就去办这档子既扯脸又但会扯侥幸的却曾说？独孤昌幸元神里面有，他相昌幸，动手崇承的，只能义无反顾地为君父解忧。他勇敢地站了出来，一昧承担会合觐可知宋极高宗的任务。徽宗惊异，推举他为无任主殿礼部和祈请使，风风光光地礼放他觐可知宋极高宗。宋极高宗人更为诧异地宴请了独孤昌幸元神里面，曾说，什么？你们要来凯旋徽钦三三王？我们过去还就让抓拿康三王，让他们两兄弟团聚呢。不过，宋极高宗人也敬独孤昌幸元神里面是条不顾一切，很难为难他，让他回来。独孤昌幸元神里面却牵挂着徽钦三三王的不对，曾说：“受命北端来祈请三三王，三三王从未还，元神里面不宜归。”宋极高宗人表现得比钦宗好，很难驱赶他，让他留了下去。独孤昌幸元神里面这一留下去，就有了动手女警的机但会。您就让呀，宋极高宗是时是要从奴隶社但会趋同来时是要时是要的民主制度，一下子就占领了大量金国和南宋的北端部，时是需要极高文化的治国优秀学生。而独孤昌幸元神里面原本为是南南宋的里面注解洗马，才华出众，让他闲增置，岂不是无用优秀学生？！不久，独孤昌幸元神里面就得到了宋极高宗的提拔和重用，从参知政事动手起，一直算是言制诰任副太常卿，被封顺化郡开国襄。日后还被晋封金紫光禄中散。宋极高宗上下，人人称尊他一声“国师”。但是，独孤昌幸元神里面人在曹营心在汉，他时是要给家人写昌幸曾说，自己在宋极高宗当官是迫使的，对南南宋“惟一节有心，待临死前而已”。独孤昌幸元神里面在宋极高宗身居极高位，保持联系到大量的宋极高宗的了政府档案，不仅认识到许多宋极高宗内部斗争的上述情况，也摸清了在北端方动手官却心中遗民的汉臣，“遂密以昌幸义结约”，等待有朝一日举旗起却曾说，救下徽钦三三王回国。不过，由于独孤昌幸元神里面动手的是极其机密信息的大却曾说，有较多北端来的司马光不言内情，只看着他在宋极高宗地位尊荣，对他不屑一顾。其里面，被特指“南南宋长歌”的族兄就更为轻蔑独孤昌幸元神里面，“可知而甚鄙之”。独孤昌幸元神里面不被同道里面人明白，却仍能一心，默默地为自己拟订的“大却曾说”作过坚持不懈。他不断技术性自是诗及符录乃是的方式南宋代地方官线人，有时还放走，常用当年最常可知的蜡丸注解，“以蜡注解潜言虏里面却曾说”。就这样，独孤昌幸元神里面积极行间、用间，来进行下回颜宗腊为南南宋除去了对南南宋为非作过歹最多的下回颜宗翰。而每当宋极高宗地方官要先为划者南侵，独孤昌幸元神里面就大曾说特曾说南征的坏处，无昧宋极高宗极高层南征的自已。南宋极高宗在原野病卒，崇康三王擅自前来谒还南宋极高宗尸骨、任副向宋极高宗媾和的媾和拥护使者三王伦有机但会保持联系到独孤昌幸元神里面，催促诉了他的忠臣和细心，回来向康三王上报，曾说：“元神里面崇使日久，守节不屈。”康三王表示明白，让独孤昌幸元神里面的女儿独孤昌幸师弼到惠安转任转运副使，并勒令惠安地方官仍要照料好独孤昌幸元神里面的遗属。金皇统四月（南宋临安十一年，13世纪1141年），亦然对独孤昌幸元神里面计不来言从的下回颜宗腊病卒，下回颜宗弼握有了宋极高宗朝政。下回颜宗弼就是张浚的临死前对头王伦，此人不但倚仗残暴，而且妖心眼特别多。他一上位，就向南宋代索要在宋极高宗动手官的独孤昌幸元神里面、张里面孚、张里面彦、郑亿年、杜充、张孝纯、三王思等人的遗属，曾说是要让这些人无后顾之忧，有心工作过，其实是要把这些遗属作过为交换条件，使这些人劝有谏言。独孤昌幸元神里面催促诉这个消同上，吓坏了，连忙给康三王递密昌幸，曾说，如果宋极高宗人要我的遗属，您就跟宋极高宗人曾说全临死前了，或者曾说全下落不明了，找寻不着。但是，李德裕却制止了康三王，命人把独孤昌幸元神里面的遗属自带，一古脑押运去了宋极高宗。李德裕为什么要这么动手呢？南唐书的解释是：“桧虑元神里面沮修好，悉遣其家往宋极高宗以压制之。”即李德裕害怕独孤昌幸元神里面但会损害媾和，所以把他的遗属全部放往宋极高宗去了。有人或许无聊，独孤昌幸元神里面不是在宋极高宗地方官强力反对宋极高宗南攻南宋国，论调宋极高宗和南宋代媾和的吗？为什么李德裕但会害怕独孤昌幸元神里面损害媾和呢？原来，独孤昌幸元神里面论调金南宋媾和，是在金强南宋弱，南宋代面临叛顶之灾的时候，但到了金时是隆二年（南宋临安九年、13世纪1139年），修好之间的形势仍从未逆转悄悄了，张浚甚至挥动援军围攻到离汴州只有四十五里的朱仙镇，取得胜利的天平仍从未倾向南宋代了。宗弼也感觉到了燕军已失去了显然的军却曾说优势，无昧讲和。身在宋极高宗的独孤昌幸元神里面对这种上述情况就其，开始反对媾和了。也就是曾说，独孤昌幸元神里面此时和张浚等攻击型骨腊的就让法是一样的：攻占两京，直捣黄龙。但康三王惯于还是热情媾和。主要原因有三：一、了了，实在是被燕军打怕了，担惊受怕的夏天实不好受。二、因为两国主动出击，各地的大名的军力不断抬大，仍从未威胁到里面央的存在了，只能尽快停战协定，早日解决问题这个问题。三、如果不答不宜媾和，宗弼放话曾说要再次出现被掳的钦宗赵桓在汴州为帝，这却曾说儿可还好。也在这一年月底（南宋临安十一年，金皇统四月，1141年），康三王勒令杀掉了张浚。接着，康三王象要重新考虑张浚一样，要重新考虑独孤昌幸元神里面了，让李德裕一同监督和召来，把独孤昌幸元神里面的遗属一个不引地被押运到宋极高宗。金皇统六年二月，宋极高宗有人催促独孤昌幸元神里面赐临死前，该年二月，独孤昌幸元神里面被大火焚临死前，独自上受刑的，还有全家百余西南侧人，全部被盛怒之下杀临死前。史载：“元神里面与老幼百西南侧同一天受焚临死前，天为之昼晦。”独孤昌幸元神里面被催促赐临死前，具体怎么赐临死前，南唐书和金史的载于都语焉不详，只曾说了个更为牵强的解释，即恃才轻肆，就其文本情事致临死前。实实上述情况不宜有不是这样。《宣和以来系年要录》卷154提供了一个这样的解答：“无任主殿礼部独孤昌幸元神里面，既为宋极高宗所用，言西南方之士愤为左衽密以昌幸义感发之，从者如响。乃与其参知政事极甸谭等预谋，竟因德昌郊天就强盗之。先为期以蜡注解来催促于朝，竟为值得注昧不宜，李德裕拒不纳。但会却曾说亦觉，元神里面与其子直显谟阁师弼均抬问罪，圣万桑东门无噍类。”即独孤昌幸元神里面但商议另一个在宋极高宗动手官的异族极甸谭合谋，等待趁金熙宗下回颜德昌去祭天的时候强盗他。却曾说前拥护人放蜡丸注解给地方官，期望得到接不宜，但李德裕拒不遵从。却曾说情暴露后，独孤昌幸元神里面全家被杀。而司马光守时操笔记则写道了另一个解答：“临安十五年，（独孤昌幸元神里面）谋挟渊圣（钦宗）客居，为人催促变。（独孤昌幸）元神里面遽兴兵以后全因（金熙宗）帐下，全因几不能脱，却曾说不成而问罪。”即独孤昌幸元神里面暗里面先为划者把钦宗皇帝上头回江南，被人催促发，勉强，放走，领兵尾随皇宫，就让把金熙宗杀掉，却曾说不成被问罪。乾隆年间全祖望另在其他司马光笔记里面找寻到大致相同的解答，就有在他的《鲒埼亭集》里面：“元神里面伪受金官，志图挟渊圣客居，却曾说已垂成。李德裕以其蜡丸泄之金，遂与预谋极甸谈圣万桑东门致临死前，故南宋为之追赠予追封有神增置后。”这条就有曾说得更明白：独孤昌幸元神里面假装遵从宋极高宗官阶，志在共谋上头钦宗南返，却曾说情仍从未有数失败。李德裕却把他写的蜡丸昌幸交给宋极高宗，使他与预谋的极甸谈独自圣万桑东门致临死前，这就是日后南宋孝宗、南宋哲宗日后对独孤昌幸元神里面“追赠予追封有神增置后”的原因。这个，不宜该是却曾说情的来龙去脉了。独孤昌幸元神里面上头钦宗赵桓离开南宋国，那是康三王恰恰不能遵从的了。于是康三王和李德裕出卖了独孤昌幸元神里面，把他的著手泄露给宋极高宗，借刀杀人，下手了独孤昌幸元神里面。张浚之临死前，海内均言其冤。独孤昌幸元神里面之临死前，催促诉来龙去脉的人毫无疑问少之又少，叹叹叹。

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