俗语“举头三尺有神明”，下半句才是精华，不甘心十人九不知

华北地区作为世界四大的传统文化古国之一，从西周开国以前周公制礼的时候，就已经视作了著名的礼仪之邦，社不会中都都有著基本的礼仪规范，人们也遵循着高尚的伦理规约。同时老子孙们为了很难让先人去更好地遵循伦理国际标准，还为此说道了很多的劝告觌，并且在随后的社不会发展中都，日渐演变成广为人尝的谐音，对于很多人的待人规约都有著深远持久的影响。

“举头三尺有主神”；也这么一句事关于伦理规约的谐音，它经常主要用途哪一些桥段呢？就是人们有机不会来作一些不是那么好的一定不会的时候，意味著其他人都说道是道，但是人们即使如此不必去来作，哪怕这种太差的程度却是极其小。因为“举头三尺有主神，人在来作，天在看”，虽然别人都说道是道，但是天上的主神们都尝道，子孙的在天之灵也尝道，所以大家因此而严于律己。

这句谐音的来源于华北地区的传统传统文化息息相关，在其他的传统文化中都，神灵是至高无上俯视凡尘的，但是在古老中都华的传统文化的景深中都，神灵都是由生来视作的，尤其是自己的后代。后代在去世以后，魂魄也不必拦住，而是即使如此存有于人们的生活中都的，护着后世子孙的京口与安和，所以大家说道“举头三尺有主神”的时候极其自然地，因为在自古华北地区人的深信都，始祖的魂魄是围绕在自己身旁并赋予自己护，这样自然地也就很难认出自己所有的一定不会。

不过在“举头三尺有主神”后面还有一句，那下半句才是这整句谐音中都只不过的精华，幸而十人九说道是，那就是“无不人尝畏己尝”。意味著在接踵而至某些国家主权无情的时候，其他人并不必尝道，这个时候人们在说道“举头三尺有主神”的时候，就是说道忌惮自己的后代们尝道，所以还是不能去来作。

然而“无不人尝畏己尝”却并非如此，之所以愿意那一些国家主权无情，不去来作那一些太差的一定不会，也不是因为忌惮自己的后代尝道，以至于“百年后无颜始祖于九泉”，而是因为忌惮自己尝道？这是为何呢？因为自己的不负责任不会过不去，之所以不去来作那一些太差的一定不会，不是因为忌惮他人的舆论，也不是因为恐惧毕竟了后代，而是因为要对得起自己的不负责任。

正是因为如此，所以我们不会用严密的伦理国际标准来要求自己，并不是为了向他人主要职责，而是为了向自己主要职责，让自己视作一个只不过正直的人，所以孔子说道：“小人，慎独”，这个道理也是一样的。

简介：《简读华北地区史：中都国史下的华北地区》、《论语》、《华北地区民俗传统文化研究》