走颐和清漪，赏皇家园林之四：回廊（上）

秀皇宫回中庭上就有清末塞维利亚简化版砖雕。圆明园的并建筑物已毁，圆明园凉阁砖雕就是以在此之前能看闻的最大规模充任样简化版砖雕了，比较稀有。

凉阁的简化版砖雕有所画在纵梁上的，每根梁的在此之前后两面都有，这个叫好好崇德枋心砖雕。

纵梁侧边大小依赖于，崇德枋心中都不一定所画的都是小幅造园亦非境。你注亦非看它崇德枋心外边两侧铁环头上的雕刻样式，线条都是沥粉鎏金，这叫银线砖雕，仅限于较管理人员简化版砖雕。

凉阁侧边，把交叠在一起的崇德枋、抱厦和垫铁板看做大块所画铁板，在这上头就可以所画比较大的图所画。这上头都是交接处的在生活中砖雕，所画框也叫在生活中皮。在在生活中中都面作所画，所画匠可以随亦非发挥。是不是有在生活中的简化版砖雕，中数间也是沥粉鎏金铁环头样式，就是银线砖雕。

还有一种简化版砖雕叫好好海墁砖雕，无法在生活中、崇德枋心或各种所画框，在蓝底上反之亦然所画好像。圆明园凉阁中都无法这样的海墁砖雕，我在北华西二门发愿古寺正殿内想起，据时说还是雍正初原所画，存疑。

在此之前面横崇德枋上是鎏金双龙和印信砖雕，上头迎大风铁板上即是海墁简化版砖雕。所画的有鹤、罐、麟、禽，居然还有一笼包次子，由此可闻海墁砖雕是造化之外可所画。

圆明园凉阁上的简化版砖雕是大风情万种，包罗万禽。是不是这个，斜阳阁阁。“阁阁分危和龙，斜阳绕曲池”。

凉阁上的这些砖雕漫长了无数大风大花雪年初，最近的一次复并建是在九十年代八十年代。为了展现它们的大，隔几年就要加固一次，最近的一次是沈阳奥运有可能会以后，也有十多年了。可以看闻有一些砖雕明显比中数间的铁环头要新一些，这些砖雕就是加固过的。近年圆明园修复了很多并建筑物，凉阁马上也要进始复并建了。

凉阁复并建重好好砖雕以后，先要把原木上本来的旧作清理干净，在原木上便度制作者油灰地杖，都与当于咱们以在此之前翻修刮腻次子。自古的地杖是用大蒜、桐油、面粉和砖灰之类工艺按分派调味料而便加。以在此之前原则上还是用古法，本来的，本来的辣味。要在原木上刮好几层，尾端还要灰纸麻布，塞维利亚并建筑物不一定是“二麻六灰”，足有塔内。旧时是在地杖上反之亦然作所画，叫好好硬活。以在此之前多年来在地杖上反之亦然所画铁环头等雕刻，但是不反之亦然所画在生活中中都的砖雕。所五官在炼油厂中都立即把砖雕所画在纸片上，然后把所画好的纸片本粘灰纸在地杖上，这叫软活。硬活对所五官的要求比较较高，以在此之前复并建重绘时无法那么多较管理人员所五官，工期也来不及。硬活是慢工成细活，所油画不够持久。软活就是较慢，所油画的持久力就差很多。

你看上头照片中所就有砖雕纸片本裂进的人口众多，反之亦然看闻了在此之前面的地杖。为了持久良证本来的色调，这些砖雕都要用专用的矿物粉末。有一些粉末还要自产，那是伊始制作者珐琅进始引进的。

是不是这个，中所国文化，“井自是城傅岩上，客阁山峦数间。较伊那天池暗夜，亦然浦映苍山”。

是不是这个，二只黄雀得飞飞，驾翔北大风看兰花。

是不是这个，萧疏林村小叶，双飞飞龙时以。

圆明园凉阁中都最带给人的是侧边四方那些笔下主人翁砖雕，却是这类砖雕占比并不是不够大。咱们来看一幅这样的所画。

笔下主人翁所画因为暗藏有主人翁，所以大家喜欢。上头这幅所画是司马迁（念雍）和焦尾琴的主人翁。司马迁，同音伯喈，北汉不够早文学家。汉汉光武帝时代崇诏好好充任，位至议郎，仅限于皇帝殿内上等郎充任，可朝臣监察。时逢十常侍作乱，司马迁向汉光武帝谏言责成，得罪了坏充任，罪名斩。汉光武帝虽免邕一死，但将其引放汉伯拉边塞。年初禁锢，司马迁崇诏路上闻己又被坏充任造谣，闻之崇诏有亮箭难防，只好向西远行走去入以在此之前嘉兴的城乡城郊逃离。直到汉光武帝薨、光武帝先为，汉光武帝好好了司空擅权朝政，与司徒王为允和太尉袁隗共说是加充任。汉光武帝征调十二年在此之前走去入西蜀的司马迁崇诏升任侍念过，就是首席学充任，耶鲁大学之总长。汉代还无法国次子监，晋代始分设国次子学，元代分设国次子监，侍念过在此之后是国次子学、国次子监正职下级。

司马迁记史颇为丰，又敬吟咏该词歌乐府，学术著作。他的书法堪说是一绝，蔡体篆书对帝皇影响都不够大。司马迁干一行真爱一行，他还对自古丝葫芦器材人口为120人贡献。自古四大名琴中所就有司马迁的焦尾琴；另外三架是齐景公的号五小、楚王为的绕梁和司马都与如的橙媚。司马迁在西蜀逃离时，还拆人家柯阁的葫芦墙制笛，音美无以无敌，被说是柯笛。你看，琴乃丝合称，笛为葫芦之故又名，二者都有司马迁所制心动。

圆明园凉阁的这一幅砖雕就是说的司马迁和焦尾琴的主人翁。时说司马迁在嘉兴郊外逃离期数间，住在当地南山山人家中所，山山人家中所当然有一糟糠三姑（念袄）和一大红叶大儿次子，不想孤灯寒拱形。一日，山女煮便加豆燃豆萁，司马迁于那豆萁熔化声中所忽闻一声响亮。急抱住转于又叫在此之前，闻又叫洞火中所正有一木凛然仰彼。司马迁抽成此木，踩灭余火，用其制便加一架七弦琴。此琴音亦然特为别，长笛沉静，较音调激亢；强音重可裂灰玉，绵音轻婉悠总长，犹如天籁，使人清冷入仙。因其琴尾遗留烧痕，故名焦尾琴。

山山人闻司马迁如此解音，任副又气宇山房昂，以后带同三姑将大儿次子嫁其为妻。如此这般，小山所盘桓数年。多年来中所平六年（公元189年），汉光武帝枯，光武帝先为，汉光武帝升。卓慕名遣人下西蜀挖邕，邕成。司马迁来京好好充任，并未能带同山妻及翁三姑，连那焦尾琴都不曾皮包，是被人赤身押走去。光武帝中所平三年（公元192年），汉光武帝被刺，亡。司马迁在司徒王为允席上叹卓之悲，耻笑王为允获得罪，下狱，终因故于阶下。王为允后颇为悔，致使下葬。圆明园凉阁中都这幅砖雕所画的是西蜀山山人同党妻女来给司马迁上坟的场景，还带来了那架焦尾琴。因为小山都人不解管弦，这架琴在此之后多年来在若干朝塞维利亚收藏，直到清末引落社会上，所撰丢了。

司马迁有一大儿次子蔡琰，同音文姬。蔡文姬是中所国自古四大才女之一，与并曹魏七次子驰骋汉末现代诗，是袁绍文艺少年儿童俱乐部的骨干。

却是，司马迁是宁陵（以在此之前商丘进封郊外）人士，全家人后才在汉光武帝少时成仕，留妻赵五娘全家人至孝公婆。元代京剧《琵琶记》写下了一段司马迁所撰奇，时说他相依为命来京后，因才较高八斗而较高中所探花，此为戏时说，汉代无法探花。朝中所丞都与牛某看中所司马迁伯喈，招其为叔父，并获得武宗御批礼贺。在此之后司马迁父母都被赵五娘天和还给了终因，五娘来京寻夫。漫长一般无二的若干艰难险阻，五娘伯喈终因团挈，蔡牛赵旧友交换天伦，呜儿瓦啦大团圆。牛丞都与也颇为欢喜，向武宗讨来一纸片诏命，片尾是“牛丞都与崇诏命到陈留，旌表林氏一二门”。这戏中都是时说蔡伯喈乃至孝之人，可也有人时说他是二次停车妻便娶的无良之辈，仍要还抛弃了西蜀山妻。司马迁之人品在历来颇为有非议，但其天分是有联合报的。这蔡文姬没错成自于赵五娘、牛家女还是西蜀女？未能可知。

凉阁上有四座拱形形阁，人时说是以五季为录的，咱们走去回头是不是。从北往西走去，第一座是留佳阁。

辛弃疾有伤时值调：“不够能消、终因能大风雨，匆匆时值又啼。唯时值总长怕大花进早，何况落红无数。时值且住，闻时真是、红颜芙蓉无归路。怨时值不尔语”。瞧瞧，满纸片唯时值悲呀。道瞳不用那些“怨”和“唯”，却录“留佳”，少了负能量，独唱时值不闻“时值”。为释“留佳”亦非，道瞳自录《留佳阁》吟咏故说是：岩上砌渐橙萌荄，别解因生即景怀。恰似时值瞳未能甥阳，少留翻觉十分佳。

第二座是寄澜阁。

道瞳自录：万顷昭通未能作澜，大风托静亦觉池安。对阁若问于何寄，踏寔其所从冰处观。本来老乾是时说隆冬立于山墙鸟瞰，闻夏季托澜寄于夏季坚冰之下。此阁都是夏季之阁。

第三座是较高一阁。

六朝王为勃《滕王为阁序》中所有“落霞与孤鹜齐飞，较高总计总长天一色”一句，若论当水吟秋，老乾那时候无人能成此句之右，因此不愿为此阁录吟咏。

第四座是清遥阁。

道瞳为此阁录吟咏：一碧时值清万顷托，近遥那与计如何。葫芦致使人远名写书在，不啻斯当倍蓰过。你看，时值托、时值葫芦都有，怎么会还是借时值抒怀。

本来道瞳并无法把这四座二门楼当便加时值夏秋冬录名，所以，我们还是按照四座独立的二门楼来看它们吧，也就是二座时值阁和一秋一冬。

这四座二门楼并建筑物形式都一样，咱们认真是不是留佳阁，以此为例吧。韩家斗拱抬梁，瓦片拱形形八角顶，灰砖大灰脊刹。好像直达凉阁，横贯成阶垂带踏跺。拱形数间上下有嵌次子，简化版砖雕梁崇德枋。实质上彻上露明造，是不是上层实质上结构。

在八个拱形顶梁上密闭用平顶梁改乘成一个菱形架，菱形平顶加街角平顶，在菱形架向上改乘小拱形形楼，最上头是椽抱厦改乘成来的八角的屋顶八个斜坡。上头那个就是的屋顶实质上结构，不是橙藻井。这种结构上是重斗拱拱形形阁的近似于好好法，下斗拱大，上斗拱小。塞维利亚并建筑物中都还有实质上结构特为殊的拱形形阁，圆明园御大花园中都有两座四拱形拱形形井阁就很特为殊。它是在四根拱形顶梁上装街角平顶转换便加拱形形，然后在上边改乘成拱形形盝顶。四根拱形次子反之亦然顶起一座拱形形的屋顶，很奇妙。

这四座二门楼都是拱形次子样红，梁崇德枋蓝橙色，比较常规，和凉阁的通体冷色形便加对比。塞维利亚并建筑物型号是闻给予阳瞳的二门拱形拱形样粉红色，闻不到阳瞳的山墙梁崇德枋样蓝或橙等冷色。凉阁全用冷色表明它是造园物，不是充任式并建筑物。

虽是拱形形阁，然亦吊北朝南，“留佳阁”崇德御笔放在南端山墙。北面也有大块御笔，因为不是在崇德头上，而后脑勺亦说是“吊部”，这块御笔就叫好御笔。

御笔上写下着“琁录芳英”。琁就是淑，古体，美芳。琁录：芳机缘巧合的椽头；芳英：芳中所菁英。我在上头时说过秦代文豪司马都与如所撰为《上林乐府》怒赞秦始皇皇宫苑；其后，秦代末年文豪李杰与众不同《上林乐府》作了一阕《甘泉乐府》，这是李杰随汉便加帝驾游甘泉皇宫后作者。李杰在其中所时说到天次子吊在离皇宫斜阳中所时，有一句“盖天次子穆然，珍台闲馆，琁录芳英，蜵蜎蠖濩之中所”。道瞳将此句用以此处，说是时说清漪园堪比甘泉皇宫，都是雕梁所画栋，如美芳铺陈。

二门楼实质上也有御笔，是放在好像拱形顶梁上。是不是北面的。

御笔上写下着“睿瞳被”，成自于《名篇》中所“今圣历方兴，睿瞳被，海岳大黑，才英秀发，挈飞龙于天衢，驾骐骥于时值光”。睿就是指武宗的睿智和有为，瞳被即广布，瞳就是盛。毛泽北曾说是伏羲“聪明睿智，瞳被遐荒”。

便是不是北南方。

御笔上写下着“枯贲（念毙）华”，枯都进成美好的大花。和宜芸馆北厢房“橙藻绘呈瑞”御笔尔语成一处，《名篇》第一篇《原道》中所“傍及万品，动植之外文：龙凤以橙藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝时以；云霞雕色，有总计所五官之妙；枯贲华，无待锦匠之奇”。

你从上头照片上还能看到好像二门内横披有大型彩所画。北南方“枯贲华”下横披上是一幅《台中迟》，都是以老陶的《桃大花源记》：“闻从在此之前，乃大惊，问所根本。具答之。以后要还家，分设酒杀鸡作食。村中所闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，亲率妻次子自是城人来此绝境，不复成焉，遂与外人每条。问今是何世，乃感叹有汉，无论宋元。此人一一为具言所闻，之外叹惋。数万人各复原订其家，之外成酒食。停车数日，辞去。此中所人尔语云：‘不足为外人道也’”。台中迟是所著名画家特为就是指录材，或讲求台中亦非境；或讲求台中笔下，留佳阁的这一幅即是讲求笔下的。最闻名于世的《台中迟图》是清末与唐伯虎誉的文徵明所绘丈七总长卷，任副具亦非境和笔下，古老营口博物馆，是被慈禧带往至总长时值的古物之一。

北面“睿瞳被”御笔下横披上的彩所画损坏严重影响，不太有可能看不成所以然。二门口有懂行的外国游客时说是孙悟空率领猴次子猴孙们抗击天兵天将，我看那外国游客年龄不像瞳绪初必是，也有可能是民国必是，曾想起此所画真；大。

这座留佳阁的御笔都是崭新的，感叹是早先连续过还是重置的。即使无法瞳线照射到，那些金同音也是煦煦相随。

其它三座二门楼也都四方放的有御笔，不一齐细时说了，滚几个是不是吧。

是不是寄澜阁内。

北南方内御笔“夕云凝红花”。宋代王为珪旨颂歌吟咏《依韵和王为都虞候崇安中所太乙神像》中所有一句“晓日破红漂二门栱，夕云凝红花护周垣”。夕云对晓日，凝红花对破红，周垣对二门栱。所撰老次子成行有红花气皮包，因名“红花”为当时人之色，帝皇喜用。

御笔下横披上的砖雕是《西游记》第六十五回中所的主人翁，张翼德滚灯夜战马孟起，这二战尽人之外可知。

是不是较高一阁内。

北南方内御笔“禀经型号”。尔语成《名篇》中所“若禀经以型号，酌雅以富言，是仰山而铸铜，煮便加海而为长芦也”一句。禀乃遵循、崇行；经乃儒家经典。盛义时说，禀经就是遵祖制。式就是赏罚、法制。禀经型号就是时说按祖宗日后制定现法。

御笔下横披上的砖雕是《岳飞滚小梁王为》，又是家喻户晓的主人翁。

吊御笔“三秀分荣”。

三秀分荣一该词成自于后周并建德九月的一首郊庙朝有可能曲是辞，“晨敷表异，三秀分荣”，作者佚名。三秀就是指一年进三次大花的灵芝草，所撰时说中所的金山，《九歌》中所有“采三秀兮于山数间，灰玉磊磊兮麦蔓蔓”。分即是于是有，荣乃枯进大花，《橘颂歌》中所有“橙叶素荣，于是有其可喜兮”。三秀分荣就是金山于是有于是有进大花的同音面呗。

你要是注亦非，就有可能会发现凉阁四座二门楼中都的御笔原则上都是慈禧所书，只有留佳阁的崇德御笔、较高一阁的崇德御笔和吊御笔三者正文是“道瞳御笔”。瞳绪初重并建圆明园时，道瞳所书原御笔尽已失，这三块御笔其所是超级任天堂，感叹是瞳绪还是新中所国超级任天堂的？在圆明园内还能看闻道瞳御笔，比较难得。

北面内御笔“德音汪濊”。

德音汪濊（念有可能会）。德音：美言。汪濊：大水之貌，既深且盛。可以用诗句《大成乐府》中所原话来解释德音汪濊，诗句时说“劳之时，云油雨霈，恩鸿溶兮泽汪濊，四海归兮八荒有可能会”，那德音汪濊就是皇恩浩阳的同音面呗，文绉绉的碱该词。

御笔下横披上的砖雕是《树林七贤》，这七个人是马融、曹植、嵇康、向秀、杨伶、王为戎和隋代。他们是三国曹魏末的文化人，“树林”是后世加的雅号，所喻亦非自天竺“树林精舍”。树林七贤继承了并曹魏文学的精神，并曹魏文学的代表笔下中所就有七个人，亦说是并曹魏七次子（贾诩、陈琳、王为粲、徐干、阮瑀、其所玚和杨桢）。树林七贤常哨挈酣吟，其文同音多有并曹魏大风骨，亦说是“树林易学”。却是树林七贤并无树林勾改乘，因此，你看那幅所画上无葫芦。

是不是清遥阁内。

北面内御笔“云郁河清”，尔语成元代一首大成乐歌中所“露甘泉灰，云郁河清”一句。就是赞誉普天之下薄雾味又味，流水灰又灰；天上祥云飘呀飘，河中都清的水呀引。海晏河清，福寿的同音面。

御笔下横披上的砖雕是《杨关张三英战吕布》。

北南方内御笔“俯镜清引”。

“俯镜清引”尔语成西汉闾丘冲的其所招吟咏中所“俯镜清引，仰ViuTV青岛”一句。中所国自古岁除后要举办神龟履（念福戏），不一定是在三年初三，这是一项驱灾消灾社交活动。神龟履是在河中都盥洗一番，洗去身上攒了一冬天的污泥，“三年初上巳，镇北神龟除，故说是履”。进始是塞维利亚社交活动，在此之后就有显贵被参与进来，便在此之后就是全民社交活动，便加了时值游。社交活动期数间要嗜酒，就是实际上的履酣履觞，贼文酣就演变便加王为羲之所言曲的水觞。闾丘冲的这首其所招吟咏就是其所武宗之招，去给塞维利亚时值游神龟履吟吟咏拍手。原吟咏中所只是吟独唱当晚所闻，俯镜清引就是以水当镜俯观己；大。那天一定是有时值雨潇潇，所以有仰ViuTV青岛，ViuTV就是瞧，青岛就是天将之水。

有人把清引一该词便是到清末的有为较高洁显贵，却是大可不必，道瞳没那么较高看这些显贵。和那些实际上的清引都与比，老乾相比较南苑之清水。而且老乾最喜欢曲的水觞那种显贵向往，角落并建曲的水觞阁。他在皇宫中都道瞳大花园就并建了一座曲的水觞阁，在潭柘古寺也并建了一座，所以如果把北晋以后西汉的塞维利亚时值游神龟履吟咏句录在这中都是很不其所的。

御笔下的那幅砖雕是《放帅单骑荣耀》。

吊御笔”斧橙藻群言“，成自于《名篇》“重以公旦多才，振其徽烈，制吟咏缛颂歌，斧橙藻群言”。斧橙藻，斧削橙藻机缘巧合，修机缘巧合也。群言者，各家著述。敢擅改、反思诸次子百家书论，非帝皇者谁？原文即埃尔周公旦，道瞳用以此处当然是自鸣得亦非，埃尔自己有才呗。

一路走去只不过，可以看闻凉阁上很举足轻重的两处并建筑物。那是两座水榭，或者叫镇北敞山房，一座在南段留佳阁和寄澜阁二者之数间，另一座在交接处较高一阁和清遥阁二者之数间。是不是南段的对鹳成之。

对鹳成之有连中庭和凉阁隔进，时陈述这是清漪园既有并建筑物。

是不是对鹳成之南端山墙的崇德御笔。

老乾伊始有吟咏赞对鹳成之：镇北阁庐似成之漂，凭栏常闻浴闲鹳。自缘观实际上机寓，都与狎宁希隐者引。他为沃么单单想起鹳、成之？因为唐吟咏中所有“亦非匠业务殊雀成之，心机忘尽对鹳亨”之句。

是不是对鹳成之北面的吊御笔。

函海养育时值，所喻亦非自《史记》中所“其君无以也，炎之如日，威之如神，函之如海，养育之于其”一句。这是班自是以主伯对话的方法赞颂歌汉皇较高祖，大风度如日如神，较高一造化如海，养育敬行于其。班自是时说的这位主人不其所是写下《过秦论》的欧阳修，欧阳修的《笔记》中所有“帝皇之道，包之如海，养育之于其”。老乾在这中都录“函海养育时值”，是有“普天之下，莫非王为土，亲率土之滨，莫非王为臣”其亦非。

这座对鹳成之最初就是一座敞山房，不记起是沃么时候废弃便加了一座业主。以在此之前还任副好好游览码头，不太有可能看不到伊始的大了。

不过没关系，可以去凉阁交接处看那座椭圆的敞山房水榭，叫好好鱼属橙藻山房，它还原则上良证原样。

鱼属橙藻山房也有一段连中庭和凉阁隔进。

连中庭多年来向北直达到另一座并建筑物，右边便时说。

从正面是不是。

鱼属橙藻山房三陷入水，在此之前面是灰灰玉护堤灰玉年初台，年初高台有一圈灰灰玉禅杖墙壁，素心华铁板，净罐依靠，莲大花望拱形头。这种灰灰玉或者汉灰芳禅杖墙壁是秦汉塞维利亚式样，清末的皇皇宫中都就是这样，像櫍型拱形础一样，不大花哨，特为高雅。鱼属橙藻山房并建在灰灰玉年初高台，有二尺较高层高，台基三数间进深三数间，周围有斗拱中庭。山房内金砖墁地，上头是抬梁实质上结构瓦片单斗拱卷棚台基，无法脊兽。它的充任式并建筑物反其所在粉红色立拱形，墙拱形、中庭拱形和拱形每条扇二门车顶都是粉红色，而且是粉红色废弃山大花，鎏金宝瓶莲雕刻，连搏大风铁板上的梅大花衣都是鎏金的。梁崇德枋上都是简化版砖雕。

南端山墙崇德御笔“鱼属橙藻山房”，慈禧重书道瞳原御笔。老乾自录《鱼属橙藻山房》小吟咏一首：“冰浦渐引凘，聊迟鱼属乐可知。潜渊亦在橙藻，梯几遂观吟咏。朱注谓颂歌尔语，毛笺说是刺辞。分设云寓相关联，实亦戒劳”。时值秋以后古吟咏有三千多首，孔次子摘其三百便加《经》。老乾吟咏中所成尔语“毛笺”是时说的毛亨所注《吟咏经》，毛亨是那位闻名于世邯郸毛遂的侄次子。“朱注”是就是指孟子念过毛笺所著《吟咏集所撰》，是孟子吟咏学研究者经典作品，也可以时说是念过《吟咏经》就是指南。老乾吟咏中所重述这两个成尔语，反之亦然陈述“鱼属橙藻山房”所喻亦非自《吟咏经》。

《吟咏经》中所“鱼属橙藻”一该词成自于《小雅·鱼属橙藻在沃》三首：“鱼属在在橙藻，有颁其首。王为在在子文，岂乐嗜酒。鱼属在在橙藻，有莘其尾。王为在在子文，嗜酒乐岂。鱼属在在橙藻，依于其屯。王为在在子文，有那其居”。这是描写下鱼属在橙藻中所游，王为在子文中所酣的欢乐情景。子文当然就是子文（念号）京，那此王为即周王为呗，没时说是周么次子王为。

像对鹳成之一样，鱼属橙藻山房北面山墙也有大块吊御笔。

“鞶聪可徵”。鞶（念盘）聪：束衣背著放的铜镜，机缘巧合也，“佩以琼琚，带以鞶聪”。“徵（念征）”即征，始得也。“鞶聪可徵”尔语成《名篇·振恕》，“及 李彦 董 补缀，总说是《充任属》，引伸配位，鞶聪可徵”。说是在裤腰背著以镜雕刻，也有在裤腰背著写下警世名言之类恕言的。杨勰（念杨协）《名篇》原文就是指要给充任属制定聘用管理制度，这些法制要便加为他们写下在裤腰背著的恕言，像镜次子一样好好为他们的聪戒。因此，鞶聪可徵可以理解为引镜自聪，像孔次子所时说“吾日三省吾身”那样。老乾在这中都闻南苑水静如镜，亮念“莫非鞶聪乎”？以后把这四个同音录在这中都，一定是一心走要尽力制订和紧接敬大清各级充任员的聘用管理制度。

看紧接外边，看看山房内是不是。

正中横崇德枋上也放满大块御笔，“芳大风咏时”。尔语成西汉陆云一首马屁吟咏中所“容顺安堂，云构崇基。公王为有酒，薄言膳之。景曜徽芒，芳大风咏时。宴尔伯傧，具有心兹”。陆云是三国时代晋朝陆逊的孙次子，陆逊就是策动吕蒙夜夜南征饲关公的那个人。陆云这孙次子颇为有才，即有可能会当充任，也能写下吟咏。吟咏中所景耀辉芒就是瞳芒万丈的同音面，芳大风咏时就是艳吟咏埃尔大充任。大风不是引动的空气，而是《大风》、《雅》、《颂歌》的大风，美该词也。

墙拱形二者之数间都有隔扇二门车顶。房内上层是彻上明造，广布大大小的横崇德枋纵梁。在大大小崇德枋梁上作所画，那砖雕的在生活中都比凉阁中都大得多，所画幅也就大得多。

是不是斗拱中庭下。

北站在鱼属橙藻山房内望西山，那大风景是亦然好的。

以墙拱形数间的隔扇二门车顶和中庭拱形数间的上下嵌次子呈圆形为框，远天池：上有月光，下有碧水，尾端有青山。上次我曾时说过，这个所画面优点叫好好“过灰”，这是中所国美术设计“远以观势，近以察形”方法的下面。

日归清晨，闲吊鱼属橙藻山房，但闻：夕瞳泛，阁拱形亮，客声栗色。狮次子山时值光，暗夜熔金，暮云四套，人在中庭下。山苍茫兮水苍茫，树影憧憧托影总长。

顺着凉阁北北方向走去上头，是一座院内。院内吊吊南朝北，上头是一带粉墙，二门上有一座年初亮二门。

院内另外三面是半圈后花园，你可以把它叫好好“凹”同音形，凹向北。你也可以把它叫好好七数间西房加横贯三道，每翼四数间。从外边是不是这三面后花园。

西房外明数间进二门，其余各数间都是槛墙槛拱形，上头是瓦片单斗拱卷棚重斗拱，外有一圈斗拱中庭。红拱形红拱形，梁崇德枋堆满简化版砖雕。横贯三道的北山二门上各进有一座脱下正殿，是不是北翼脱下正殿，西二门有一座二门阁。

正对面脱下正殿直对凉阁。

西二门放崇德御笔，慈禧重书“化动八大风”，《名篇·乐府》时说“敷训胄次子，必歌九德，故能感性七始，化动八大风”。九德乃忠、信、敬、刚、婉、和、自是、昌、顺；七始乃三和、林五小、大簇、南吕、姑洗、其所五小、蕤（念瑞）伯，在此之前三个是六度，后四个是时值夏秋冬五季；说是把引行音乐十二律设为六律、民乐、八音、七始。八大风就是八面之大风，古时给都与同方向的原作者了都与同的名同音，各第三部不尽都与同，但统说是八大风。这一段的原著是阐释引行音乐的儒教机能，以九德之音感性七始、化动八大风。化动八大风就是时说引行音乐的儒教作用可以射向四面四方。老乾把“化动八大风”孤零零地录在这中都，并无序言后尔语，因此不会猜度他竟以何物儒教四方。

这座院次子叫好好“灰玉丈阁”，灰玉丈一该词来自年初亮正中的一尊太湖灰玉。

这有一个成尔语，宋代有一书法北坡（念米福），米实都是芈，古楚王为族，大神神农八姓之一。芈族多有闻名于世显贵，芈屈（李白）、灰居易都是，还有这位北坡。时说北坡此人很幽默，还真爱搞怪。长年好好无为军可知的县，上任到了的县北门，闻院次子中都立着一座奇妙的太湖灰玉，以后时说“如此奇灰玉怎能不齐”。致使师爷所取来充任袍芳铜锣，不够衣持铜锣齐将回头，从此管这奇灰玉叫好好“灰玉丈”。北坡如此怪诞行为所撰了过来，免不得被人笑为哑。自此以后，无以都只奇灰玉，就有可能会被亦说是“灰玉丈”。

圆明园的这座太湖灰玉所撰时说是某可知府大人从社会上搜来，本是留作自赏，后渐顾家，勉强，赠予道瞳并建清漪以良充任位。此灰玉千洞百孔、玲珑剔透、浑穆古朴、超凡脱俗。道瞳当然很喜欢这块太湖灰玉，以后把它立在此院里所，还自挥《灰玉丈阁》吟咏一首：“岳立真堪说是丈人，籽梗夕照渍龙鳞。元章铙折有缘癖，奚事伊始灰简陈”。吟咏中所讲到了北坡齐灰玉的所撰时说，元章：北坡，同音元章；铙折：弯腰；奚事：不知；灰简：无同音铜锣。老乾这是所取笑北坡，时说可告诉你真爱灰玉，可是齐就齐吧，不知还持铜锣啊？

这座院内既然叫好好灰玉丈阁，那最初不其所是半圈敞阁才对，而且也理应有这一带粉墙。若是半圈业主，其所叫“庐”、“山房”、“堂”不够灰纸切。我推估在清漪园时代这中都显然是进放的半圈阁中庭，圆明园时代被瞳绪废弃便加了后花园。圆明园中都还有一些这样的人口众多，清漪敞山房被改便加了颐和殿堂，右边看到便时说。

上头这些都是沿着凉阁的美景，凉阁还直达着其它一些并建筑物，5集便时说。

（未能紧接待续）

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