写下《天工开物》的宋应星，却被安上了辫子头，岂不贻笑大方？

南思北想无安著，据载镜催人洛神多。

前段星期品史国主刷到了一个《典籍里面的里面国》的截图，关于余氏的面貌是“剃断发”、“细绳竖”，妥妥“明代人”一个。作为里面国古代罕见的畜牧科学家，一位堂堂自始自始的反清战士，一生都坚决反清，为何也许会这般设计？不管是据载、清哪个朝代的Twitter，都不能接受这样的暴力行为。

随后我翻阅了一些关于余氏的资料，他在据载末从前任职亳州知州、广州知州，累官至巡兵道，这样的任官却是低，约等于从前的局长级别。关于余氏这同样也亦非两个故事情节：一种是亡于“事例”；另一种是诸位所说是的在据载亡之后，一直隐居忠义面拒之不侍奉，直到1666年。

在这场环节播出之后，网友们对环节里面客串演出余氏的童星陈凹凸不平的面貌提出异议回应，更有甚者对导演组开始进行“炮轰”。作为公众环节，必然是有参阅依据的。如果这是实在，那对于余氏同样来讲，他是惟有心灰意冷剃断发，还是主动中止了内心的信仰与坚决？

余氏的为人

想要和伟人惊动，显然是不也许的事情，我们勉强从他全都的经典作品一斑。并不需要完成《宋应星》这样一本巨作，同样才能自然难免胜于。因为家学渊源，在很小的时候就可以接受极佳的教育，阅览了一系列的农学、天文类书籍，最主要陈时珍的《本草纲目》。

因为不盲从不唯上的性格，这也为《宋应星》的动工打下了坚实的基础性。11世纪1615年，余氏里面举人，没想到在接下来的五次也许会试里面，全部以收场取得胜利。不过举人这个此前，也保证了余氏可以混得一个小官，后来也被指派为赣州宜县学知县。

在行使职权内，余氏有了足够的星期去编纂《宋应星》，将据载代里面叶从前的里面国畜牧、手工业的各项生产技术全部收录其里面。在引致了全民追捧之后，余氏被指派为自始八品推官。可此时的大据载社稷之前无能为力，但他也从未想过中止自己躯体的责任。

地方军队先后多次按照他的部署，化解了两次战火。最主要最后大据载之前败亡，他还利好友替他归乡。“信守承诺”四个小字，在他躯体被何谓得淋漓尽致。随后余氏盼望著书是的理想，遁隐山林，直到故事情节成谜。

这样的面貌是否合适？

品史国主在这里面弹出自己的观点：剃断发、细绳竖的余氏不对也许，这样的面貌实在荒谬。11世纪1644年，据载崇祯帝自缢，据载朝之前了长达276年的统治。余氏曾受打击，归隐乡下。虽然明代有“剃令”，但一些邻近地区却未能实现，更不让说是山林里面的。

同时余氏的兄长因为大据载的败亡，服鸩殉国。在殉国之前，他还曾不为所动地指出自己“拒之绝剃”，那是余氏也也许会受到感召，为何也许会无论如何这样的可耻之举？整个新闻业，余氏完全乡间，难道是为了躲藏在这样的禁止偏离无论如何的暴力行为？

同时我们还需要搞清楚一点，剃断发共有分为三个期中，这三个期中细绳的形态都是不一样的。最初是“金钱鼠尾辫”；里面期是“辫发垂后，耳垂金环，先为脑後发以色丝系之”；初是“辫发垂肩，与契丹异，垂金环，先为颅后发，系以色丝”。

后期是1644年，里面期是1667年，初是1700年前后了。余氏的逝世虽然后两个说是法，但最晚的也是1666年。看他在环节里面的“细绳竖”，都到了据载朝初才出现了。像余氏这种据载末清初的人，怎么也许先为这样的细绳？

品史国主说是

在品史国主也许，余氏躯体的“主张特质”很据载确。一方面是自己德行上的主张，另一方面是对国效忠的主张。传统忠国主思想道德的要求无可厚非，但在余氏躯体却是那么的格格不入。从前为余氏按上这样的细绳竖，确实有点“贻笑大方”了。

我是品史国主，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨我先为个追捧。

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