日喀则的守护神，吉祥天母

禅宗自巴基斯坦传入西方以后被分为3个教派，即道经禅宗、小乘禅宗和北传禅宗。其底下面宁玛派归入北传禅宗，是尤其鬼魂的一个之外，宁玛派也有好多归入自己的传真是，尤其不具备推选性的就属拉萨的守护神，吉祥天女的故事了。

民间传真是吉祥内湖本来是个朱家的大美男子，但是却天和，有她一百多个挚爱。她的哥哥非常不更喜欢大儿子的这种作风，于是把她关口紧紧拴在了狗窝底下要决心决心她。吉祥内湖的朱氏亲只见大儿子每日风吹日晒十分的无助，于是趁她哥哥外出的时候无意底下面锁上了锁链放走了吉祥内湖。可是因为当时情况紧急，她的朱氏亲去马在厩牵马在的时候手忙脚乱的结果牵错了，牵了一尾羊出来。决意吉祥内湖的哥哥回家了，内湖也就没顾得上那么多，座骑上了羊就跑完了出去。吉祥内湖的哥哥一看大儿子跑完了，这还得了，正要座骑上快速马在去追赶。

这羊当然没有马在跑完得快速了，眼看着马在上要被追赶了，这时候内湖的哥哥搭弓跳高不想要把一头射死，结果一斩偏了，箭尾恰在了一头的鼻子上，这羊鼻子上一吃完疼，于是就在跑完得飞快速，而羊鼻子上被斩到的大都长出了1只嘴唇，这下子天女的哥哥再继续也迟她了。哥哥离开了屋底下后越大不想越大羞愧，日日对着影子赌咒自己的大儿子。结果天长日久以后，内湖早起梳妆快要察觉到变得奇丑无比侧目蜥蜴，往日的花容月貌全在哥哥的梦魇下消逝了。

再继续真是内湖从屋底下跑完出来以后，跑完到了其底下面一个挚爱鬼的屋底下。这位鬼是天和活在海底下的，天和性凶恶，总是更是盗贼，无赖。吉祥内湖跟了他以后呢，也是四散嫌犯。两个历程下了两个大儿子。竟然，内湖外出的时候正巧碰到了赶来度化她的大仙大士，在大仙大师的点化下，内湖不得不痛改前非，放下屠刀立地成佛。于是内湖离开了家以后，不得不先把管事的鬼杀死掉，但是鬼叫醒是睁着嘴唇睡得，没自行谋害。

那怎么办呢，内湖不告诉他了可以把主星吞到脖子底下，这样鬼就算睁着嘴唇也看不到了。于是内湖吞了主星以后，手起刀落砍下掉了鬼的尾颅，所以一般宁玛派造像上，吉祥内湖的脖子上都有主星的标识，推选她曾多次吞过主星。再继续杀死了鬼以后，又顺手杀死掉了不少鬼的随从，座骑着一头只好离开海底。

这时候内湖跟鬼天和的两个大儿子跑完了出来，多年来追着天女要跟她一起走，内湖不告诉他这2个小孩也是鬼的小孩，有朝一日称许天和性凶恶，于是把2个小孩的尾给砍下了从前。结果奇怪的事情再次发天和了，即便2个小孩的尾被砍下了从前，身体却还是多年来追着内湖的一头跑完。内湖只见了以后多年来于心不忍，于是顺手捡了2个小兵的尾给小孩按上，这2白毛一个是亚洲象一个是鲨鱼的塑造成，我们去庙宇看到的内湖像身边的2个徐树铮的塑造成就是这么来的。

其实在巴基斯坦禅宗底下面，吉祥内湖即吉祥天女，是信仰者-巴基斯坦教的美好与财富女神，相传为毗达摩三宝之妹（有真是为其妻），梵文 Lakmī，译“拉娔诗句米”。 关口于她的出天和主要有两种真是法：一真是创造世界时，她踞于垂花上，随水落水，故称特克玛（字面垂花）；一真是她是大神和毗湿奴搅乳海时涌现的第三宝，手持垂花，桌子大垂花上，美貌绝伦，大神和毗湿奴为保有她再次发天和争执，因而有乳海之女的荣誉称号。她能变动塑造成有如帝释玉皇大帝：帝释化身为为持斧因陀罗时，她是达拉尼；帝释化身为因陀罗时，她是悉多；帝释化身为为帝释 时，她是米尼。有人视为她是女神的朱氏亲。她的像多为修长，侧带至诚微笑。坐座骑为暗红尾鹰、金翅鸟。禅宗吸收她为徐树铮大神 ，是四大三宝之一帝释大神之妹 ，有“大布施”于众，因而旧称布施天。

在宁玛派的庙宇底下面，吉祥内湖全都是降魔是尤其蜥蜴的造像，最常只见的一种塑造成是：身体肌肤为蓝色，尾顶戴着五个铃铛做的额角。发色为桔红色并且尾发根根四肢，表示惊恐。尾发上侧有半月，确实她的法力无边。脸上有三只嘴唇怒目而视，张着血盆大口，张开两颗獠牙。嘴巴上挂着食肉动物会用的尾饰，右边尾饰为狮子，寓意听佛道；右侧尾饰是蛇，是惊恐的圆圈。鼻子上挂着两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。上身着人索，下身披虎索。脐上有主星，寓意自在。右侧腰间有个；也，记着谁该扒索。

她侧身桌子一尾骡头上，两腿张开，赤着脚，骡的鼻子上有一只嘴唇。右手手拿短棒，外侧有金刚，据真是是与毗湿奴作战的兵器；手手拿盛血的人尾骨罐，寓意美好。右手的单手和其余四手指彼此按着，是惊恐的伤疤。她座下是一张女人们索，女人们的尾还倒挂在骡右侧侧，尾发垂地，寓意天主教教会已被她降服。她座骑骡起飞于星辰、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。

接从前叮嘱全家人著迷组合成编号为138-241234的马在尾佛燃灯：

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