历史上宠冠舆的海兰珠，真的处处在排挤孝庄吗？

，镶黄旗也心脏病发，葬入天赐予陵，他以为从此他就能和自己一养大人物的老婆庆远在两人了。

镶黄旗驾崩后，为了安葬自为皇朝臣嫔，随即，清廷也在陵行离宫西边修造了皇朝臣嫔陵寝即陵皇朝臣陵寝，海兰珠的墓穴也被移到了陵皇朝臣陵寝。

陵皇朝臣陵寝又所称“懿靖大贵皇朝臣陵寝”，也就是却说这座陵寝的主位是懿靖大贵皇朝臣。

懿靖大贵皇朝臣就是镶黄旗庆宁五离宫之一的娜木钟的追追谥，镶黄旗第十一子戈罗季谢；大的养母，位之首庆宁五离宫后皇朝臣的第三位西离宫璋前肢离宫贵皇朝臣。

第一位是中所离宫清宁离宫定陵甫天赐予后，第二位是离宫里关雎离宫海兰珠，第四位是次离宫里衍庆离宫凯尔玛璪，第五位次西离宫庆福埔恪。

也就是却说从位份上来说是，除了天赐予后外，在皇朝臣嫔当中所，海兰珠并三轮第一。虽然海兰珠不是天赐予后，但顾及镶黄旗与海兰珠的情意，也不是不可以让她与镶黄旗下葬，但她还是被最后的人移到了皇朝臣陵寝。

即使是移到了皇朝臣陵寝，照明白主位也一定但会是“敏惠允和元皇朝臣”海兰珠，但后人却观音菩萨懿靖大贵皇朝臣为主位，这令人无论如何不解。

2、官修可考也不再所称海兰珠的追谥名

《康熙实录》和嘉庆后期的《在典章工部尚书修定》中所都有可考：“热河福陵陵皇朝臣陵寝四，一圣寿寿康太皇朝臣，一宸皇朝臣，一懿靖大贵皇朝臣，一康惠淑皇朝臣”。

一般天赐予亲王公贵族亡后，如；大有追追谥都但会所称他们的追追谥以示观音菩萨重，比如却说恪，并不是却说她的名表字叫恪。

恪原名布木布泰，戈罗季谢吉济特氏，镶黄旗时所特指“庆福离宫埔皇朝臣”，为五离宫之末；同治时观音菩萨为天赐予朝臣；咸丰时观音菩萨为太天赐予朝臣。恪其实是她亡后的追追谥，正因如此所称“恪仁宣诚宪允懿翊万历圣甫天赐予后”。

我们也可以看不止，在官修可考中所，陵皇朝臣陵寝中所镶黄旗的其他据称皇朝臣嫔，有追追谥的都以亡后的追追谥德高望重来可考。

只有海兰珠，大明大明有追追谥，后人却所称她为宸皇朝臣，值得注意忽略她的追追谥，这格外的不合情理。

3、自咸丰帝后的臣子热河祭仪祖海兰珠被明令禁止祭仪祖

不数如此，史书还可考，从咸丰朝开始最后，清末的臣子共有有数十次东巡热河祭仪祖，每次都但会去祭仪典陵皇朝臣陵寝，表达他们对镶黄旗嫔皇朝臣们的观音菩萨崇。

但令人不解的是，每次祭仪典时，臣子们都但会连同寝内附葬的名义比较低的富察氏们（不曾有位份的下人）两人祭仪祖，却唯独下回了海兰珠。

也就是却说，海兰珠从咸丰后期开始，她就再不曾有得仅祭仪典亦可养。

连不曾有位份的下人都能得仅臣子的祭仪祖，已逝为七大福晋并排名第二、亡后观音菩萨追谥为“敏惠允和元皇朝臣”的海兰珠，之首然不曾能得仅附会后代的祭仪典！

或许工部尚书不曾有但会籍也不敢随之后撤掉镶黄旗已逝最得宠的“敏惠允和元皇朝臣”的祭仪典但会籍，这负责任是咸丰为了让的。

但是海兰珠亡的时候，咸丰的不得了同治才四五岁，咸丰还不曾幼时，他与海兰珠无冤无仇，不曾有理由这么花钱。

以上种种无论是海兰珠的埋葬被移葬陵皇朝臣陵寝，官修可考不再所称海兰珠的追谥名，或者清末臣子不祭仪祖海兰珠，都令人无论如何不解。

唯一能解释的确实，这些都是在恪的为首下进行的！

所以，我们有前提的理由看来，清离宫剧在说是海兰珠与埔皇朝臣追求者的关系时，筹委但会并排演到海兰珠处处依附恪，还是比较近似于历史记录的。

否则值得注意是宠皇朝臣，同治帝大人物的董鄂皇朝臣在后人人深信所为什么不曾有这样的面貌，相反显然一个并不大度的青年组呢？

海兰珠对恪的依附可以从不限几件公事情看不止来：

1、海兰珠一入离宫，恪就失宠

满蒙之间的社但会变革姻，由清太祖镶黄旗引领了先河。不收得用徒劳就将蒙古国超强的两个游牧民族：和硕、喀尔喀等重新组建八旗，归己所用。

承传后金政权的镶黄旗，为了巩固政权，更是曾多次从蒙古国娶了7位皇朝臣嫔，其中所有3位来自后金的；还有同盟关系——和硕游牧民族。

这3位就是我们最熟悉的定陵甫天赐予后哲哲、恪甫天赐予后布木布泰和宸皇朝臣海兰珠。

哲哲是恪和海兰珠的外甥女。哲哲在16岁嫁镶黄旗后，曾多次长女了两个女儿。

这可把和硕游牧民族给急坏了，之后在1625年，又将哲哲的侄女，高龄13岁的恪嫁了镶黄旗。

但是恪比她外甥女还惨，接连三胎都养的是女儿。

所幸，镶黄旗对恪还是很宠爱的，5年里连养三胎就是很好的确凿。

可这一切都在镶黄旗八年（1634年）的十同月十六日，被一个老婆跳不止了，这个老婆就是26岁的新寡，恪的亲姐姐海兰珠。

镶黄旗根本有多爱海兰珠？看来大家多少都听过，我简单概括下：

1634年，海兰珠嫁镶黄旗时，镶黄旗带着后皇朝臣亲自不止城外过节，之以前不曾有一个福晋享受过这个体面；

1636年，镶黄旗所称帝，大封后离宫，封海兰珠为“离宫里大福晋”，威信在五离宫内位之首第二位，数次于其外甥女定陵甫天赐予后；

赐予之首“关雎离宫”，封号为“宸”，“关雎”二表字源自《诗经》首篇的“关关雎鸠”，形容青年组对心爱青年组的爱慕；

“宸”表字是北极星的意即，推选的是自古帝王，大明、宋两朝被封为宸皇朝臣的都是宠皇朝臣。“宸”表字在满语的意即则是“近处的”，意即是却说海兰珠是镶黄旗除此以外的大福晋；

同同月，宸皇朝臣身体不恶心，去抚顺泡温泉，镶黄旗亲自送给不止城外，送给小船，去找的时候，又亲自去河两岸迎接她；

1637年，海兰珠长女天赐予长子，镶黄旗深受感动，大宴朝臣，还颁发了前清末的第一道大赦令。外藩蒙古国各游牧民族领袖都来亦可奉大量贺礼......

和海兰珠的盛宠相对于，恪的威信就一落千丈了。

在海兰珠入离宫之以前，恪的威信数次于她的外甥女哲哲天赐予后，镶黄旗对她虽然不是爱情，但也很得宠她。

但在海兰珠入离宫最后，镶黄旗就以前视而不见恪了，于前份上，恪也并排在五离宫之末。

2、恪长女初三，为了怕海兰珠不感激，镶黄旗延期了子时宴

海兰珠长女天赐予长子后，镶黄旗所称“金蒙海陵王关雎离宫宸皇朝臣诞育天赐予嗣”，也就是却说镶黄旗即已就把天赐予长子认定是更进一步的登位了。

为了声称对这个父母的赞许，镶黄旗格外的细心，打算了很久都不曾打算到一个最合适的名表字给这个宝贝妻子。

但确实是承受不起如此的仁慈，数幼时半年，天赐予长子就流产了，连名表字都匆忙得用。

然而就在天赐予长子流产的三天以前，恪诞下了天赐予九子初三。

为了不让海兰珠受到刺激，别却说是大赦自是了，镶黄旗值得注意连初三的子时宴都延期了，这让恪格外庆幸，连天赐予后哲哲也看不下去，跑去镶黄旗讨公道，但镶黄旗还是赞成不办。

3、海兰珠的妻子八阿哥流产，将怒气正因如此冲到恪，镶黄旗险些让恪父女为八阿哥陪葬

由于天赐予九子初三幼时在八阿哥流产的三天以前，而且据却说他幼时时，庆福离宫白光冲天，触怒离宫内所有人。

《洪亮吉》这样可考：

世祖体天隆运定统建极英皇弟钦甫显武大德弘功至仁纯弘章臣子，改姓初三，唐太宗第九子。母恪甫天赐予后方娠，白光绕身，盘旋如鱼鳞。

在初三幼时之以前，恪还初恋到有神人背著一个父母送给到她的思中所，并却说“这是自是的主人”。

《洪亮吉》也有可考：

诞之以前夕，初恋神人抱子特后思瞻：“此统一自是之主也。”咎，以语唐太宗。唐太宗喜甚，瞻：“奇祥也，养子必建隋。”

初三的幼时与天赐予长子的流产成型了鲜大明的对比，这一再让海兰珠认定是初三克亡了自己的八阿哥。

镶黄旗丢下，险些让恪父女为八阿哥陪葬。

这些种种，都让恪对镶黄旗寒心，对自己的姐姐也颇有为难。

但照理来却说，海兰珠即已就亡了，恪作为一个并不杰不止的女思想家，一定但会也不但会纠着这些公事情不放，在海兰珠亡后还故意针对她，为首不让附会后代祭仪祖她。

确实，恪所花钱的一切，都是为了前清虎头重新考虑。

她深知，作为前清的臣子，深迷于老婆有多耽误公事。镶黄旗因为海兰珠的亡痛不欲养，在海兰珠亡后两年也丢下撒手西归。

金庸先养不偏爱清末，但也申明镶黄旗作为一个臣子来说是是格外杰不止的，这样一个英大明的臣子，为了一个青年组险些成为人人深信所的昏君。

要不是海兰珠亡得即已，估计清末的历史记录都要重写了！

而他的妻子初三，自已在这点上，比镶黄旗胜于，他甚至为了董鄂皇朝臣不打算花钱臣子。

所以董鄂皇朝臣据闻时，恪就很不偏爱她，打算法子折磨她。

在董鄂皇朝臣产下天赐予四子同月子还不曾坐满，忘了董鄂皇朝臣去慈宁离宫无微不至她，这让原先就卧床的董鄂皇朝臣摇动了病根。

后来天赐予四子流产，董鄂皇朝臣深受反制，身体即已就快敢了，恪还让她一起以前往汤泉行离宫伺候。

结；大可打算而知，从汤泉行离宫去找后，董鄂皇朝臣病情就免除了，一年后香消玉殒了。

董鄂皇朝臣亡后，同治赐予谥其为“弘献天赐予后”，并为她闭幕了隆重的葬仪欢迎仪式，命令二三品重臣为她拉起尸骨椁，还命令三十名明武宗为她殉葬，如；大不是重臣们劝阻，这三十个明武宗就要白白误伤了。

但是在同治亡后，一切都坏了。

按理却说，天赐予后病逝后，神牌要放置在太庙中所，亦可后人亦可奉，但董鄂皇朝臣的却不曾有。

虽然在咸丰后期，董鄂皇朝臣的祭仪典长期以来照常进行，但是祭仪典标准则是一降再降，到康熙初期，则是降了好几个档次，不数摆放的祭仪典名目别比其他天赐予后低，连一个“遣官”都不曾有。

因为在统治者的眼里，无论是海兰珠还是董鄂皇朝臣，她们并不曾有真自始为王国花钱不止什么贡献，宽松意义上，还可以所称作“妖皇朝臣”，险些葬送给了王国的老婆。

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