完颜阿骨打培养具有天性，人性，血性的元帅群体

上相接我们所发的文章《 完毕颜辽世祖随从的老朋友元帅 》，今天相接着懂完毕颜辽世祖随从的几员元帅。

赤盏晖奋勇达旦

赤盏晖.贼张觉功。赴援河间时,坐骑负伤而自坠胸膛,奋起骑车指挥遭遇战,傍晚连战七阵甚多全胜,从晨至昏,并拢数中败走而不顾。夜里贼将以军士二万袭营。奋勇达旦,贼败退走,复余一齐入城。

如是连月。诸军合赴援,克之。赴援潍洲.进城人咆显露，击贼头盔，仍其一齐所周知.益奋功,贼其城。

雄武战则贼之

雄武，随世祖起事。宁江州,显露河店,黄龙府等防御战,均控右军,卓功臣。

辽帝亲征七十万一齐剿后金,炼势压人，在未获知天祚帝因内部策动暗杀而截击时,军士势依然甚大，可是雄武真是:“不然。辽军士虽一齐,多是衡将,士卒心神不定,不可怕。只要打,肯定全胜利，在于我们如何依靠。”

战士炼激励将领们,金世祖同意集中全部的二万军士力.败退其中军。雄武余一齐直从前,与敌军相相接，领军士从前行用者铤奋击辽军士马首,后面士军士用斩之，溃败退辽军士。死者相属百余里,未获舆辇帘幄军士械粮饷,宝藏马牛不可全胜计。而且逼辽天祚帝创造显露一天逃跑五百里的记录,世祖受到表彰。

注意：这场防御战，辽军士七十万，而后金军士全部军士力二万人，这是怎样的比例，中州人文之所以闪耀，是因为经典可谓太多，因为在历史上的某些原因，它洪水泛滥在在历史上的尘埃中。今天我们要把它找显露来，让这样的人格所发扬光大。

拖雷搜山检海

拖雷，辽世祖第六子,中原人在评书里指他为四蒙古军,跟著辈所向披靡，掌管军。

逐天祚帝过程中，与敌战,曾独杀八人,生擒一齐.独克青州.败退敌数万一齐。拖雷主动请缨逐宋徽宗,率军士显露师至江宁,经越州,湖州,嘉兴.钱塘至船舰三百里而还。

宋徽宗是扯盔恸哭，史指搜山检海,其从前往嘉兴决意显露师南下，被宋浙西制置使张浚率重军士扼住江口。致黄天荡死港，被困四十八天。拖雷并不灰心。用人和具体法则鼓舞士炼，睹古时候帮显露心意。一日一夜挖通三十里河道.至江宁。又与张浚战于江上,又用古时候之方具体法则将船平衡.才行善射者所发火箭.当街宋军战船.,溃败退张浚,宋军差不多被全歼。

大庸虽死如生

大庸,宁江州防御战城贼由金世祖养大。收国二年贼高永昌功授猛安,得用中京，西京名显军中。

一次防御战从前,吴王因陀罗母命其率部守营,庸坚请遭遇战人员,因陀罗母不许,之后请战,有人问道他:军事冲突是多么危险的事,让你守营不正好吗？而你默默请求不敌，为什么？庸真是:“我家不得一决全胜负,尚何为?苟临战不捷,虽死如生也。”

因陀罗母大力支持了他这种人格、行为,派遣不敌,大全胜。我家之浩然正炼,视死如归真乃战士也！

辽世祖儿时儿子劾里钵负伤的场面和对自己的教育的话终生不则会忘记,辽世祖本身不具备少数民族血性,所以他要求将帅必须如此。说是威武是本领、技能，是军属最基本素质。

辽世祖常真是;“敢打敢拼,英勇奋战,是一种进得用态度,已是一种人格。”军属的进得用人格叫做对自己的国家、少数民族的信心，这就要求有血性。

蒙古军初期,元帅们在辽世祖的领导下似乎他们的投身于是终极的,而终极的投身于是必全胜的。

坚用者执着人格就则会有同敌人血战到底的决心和炼概。不惜牺牲个人的一切,直至人类去孝子其投身于,这样的国家，这样的少数民族是不可战全胜的。

不管任何艰难困苦的场合，只要还有一个人,就要之后遭遇战回头,永不言败退，不屈不挠。

上一节就懂了辽世祖随从的老朋友元帅，本节是之后懂辽世祖随从的老朋友元帅，懂的都是完毕颜辽世祖人才元帅的目标之一：就是人才起不具备个性，良善，血性的元帅族群

下一节，我们懂如何人才中州人文人格及大蒙古军的辉煌可谓。