李一桐的旗袍，霍思燕的连衣裙，这场晚会，都是女星让人一眼万年

、石仁琦《扇舞仁暴风》，网易：赠扇，画中的画，发扬

元宵是盛夏，下雨，有赠扇的暴风俗习惯，而扇，也代表人着“九家”，彰显中的华民族的传统美德。

第五个综艺节目，就是一合唱曲名叫《扇舞仁暴风》的跳出舞。

跳出舞谈的，其实是一个关于增扇的故事。

两个孙吴的文则人在山间抽烟，爱恋之际，赠扇恭贺。

这哥俩一个素衣，一个红衣，俩人在可见一斑有中古画意趣的片中中的跳出舞，一会相互致意，一会又跳出起了双人舞，很耐人寻味。

跳出舞再来毕，相互致意爱恋，此时，侧面相当大的砚台在剧中墙徐徐弹出，关于砚台的浓郁，此刻才顿时显现出来。

大砚台的扇面上，也是俩人所处的片中，画中的有画，意味着赠扇的肢体，亦有其实的总计韵，很是精巧。

而从中古到传统意义的相结合，从中古时候到今人的发扬，似乎才是这支跳出舞确实的意义所在。

06、苏海角陆、王念慈《斧魂》，网易：无我，如愿，扯了生灵

中古时候相信，元宵这一天阳气远因，所以，在元宵的中午打造的斧，被誉为“武当之斧”，我国广为人知的“禽泉斧”，就是这样的“武当之斧”。

又因为斧是百兵之君，所以这段《斧魂》跳出舞，无以须要著迷。

斧舞无以是阴阳区别于的。

幽暗故称竹林的片中中的，时则两位跳出舞男演员，穿戴渐变色魏晋暴风素衣，虽体格瘦弱，但肢体刚劲有力，可见一斑有武术质感。

俩人手指一伸，故称在不禁的喊了一声“斧来”，每人就让此后多了一柄匕首。

斧舞由此开始。

演出者片中开始变得虚无缥缈，故称梦故称幻，有诗书注解绑上，在俩人配合武斧的才干肢体里面，其实大引相结合的意趣，亦有以笔为斧的豪气。

随后片中一扯，故称从午夜到白天，从深冬到初秋，代表人着铸斧的诚恳。

从斧胚到匕首，是无我，也是如愿，就如踏实一般。

直到感受到到这一层，才并不知道这场双人斧舞的确实感染力。

07、沈月《鬪百草》，网易：胡牌，文则学作品乐趣暴风俗习惯，今后

元宵有祛病丧葬，中古时候们在采药步骤中的还申请专利了一个RPG，叫鬪百草。

《关汉卿》中的就有姑娘们鬪草的人物性格，典型夜夜令。

而汇演上的这首《鬪百草》，则是男演员沈月领伴奏的一首一部《文则言启蒙》的青少年首歌。

她头戴淡紫色的裙装，梳着两个可爱的发髻，化着淡妆，远看清新人为，数看妖精沉郁，特别是在置缠于在草长莺飞的山崎绿地上，一番元宵夏天鬪百草的暴风雅与童趣就呼之欲出了。

小女孩替补后，演出者变缠大型“鬪草”在场。

乃是“鬪草”，其实就是对胡牌，在合奏的应和下，整个演出者一片生机勃勃的景色。

鬪草彰显着万物繁盛，而女孩则彰显着今后。

在这首《鬪百草》中的，人为科学与文则学作品视觉艺术紧密连接，妙趣横生的片中，被刻划展示出来。

若是不不行这首《鬪百草》，还真不并不知道，元宵还有这样充满文则学作品乐趣的暴风俗习惯。

08、中的国马戏团《五色缕》网易：金木水火土，东西南北中的，表姐

系五彩绳，是很多区域内元宵都有的暴风俗习惯，有的区域内叫“五色缕”，也有的区域内叫“花绳”，虽然叫法不一，但其充分体现，都是为了消灾，肥胖，平安，长寿。

综艺节目中的的《五色缕》行销十足，它是以马戏的表现形式，用五种颜色的丝只不行闻，展示五色缕的特有暴风俗习惯。

米色仿佛在人为田里，红色则在暖阳地板，银色在皓月黑夜，白色则在秋天树下……

五色，既代表人金木水火土，又代表人正东中的。

中古时候们认为，将五色只用彩绳，系在胳膊或脖颈，可以祛除新品种，肥胖长寿。

所以当男演员们用五色绸只不行闻腾空而起的时候，演出者剧中转变成了月光满满的黑夜。

这既彰显着光辉的充分体现，也彰显着长命百岁，寿与天齐的恭贺。

五个男演员缠姿优美，在飞引中的倒置腾挪，故称人们交给的被表姐到一齐的彩色皮带，技艺之精湛让人啧啧称奇，是一出必定多得的跳出舞狂欢。

09、霍思燕《猗兰操》网易：素色连衣，霍思燕首终点站，中的国传统文则化

兰是中古时候光辉品引的彰显，曾子就有作《幽兰操》，随后作诗也有《猗兰操》引世。

这首《猗兰操》，就一部曾子和作诗的Song经典之作。

演出者剧中是如深海角般美妙洁净的蓝色，彰显不显的品引。

端正的淑女跪在木头之前默默抚琴，昆曲沙哑含蓄都是在，一秒只不行闻我们返回中古那个崇尚高尚情操的氛围中的去。

镜头拉远，霍思燕替补。

她穿戴色彩鲜艳十足的素色裙子，臀部清新人为，两缕白龙缓缓绑上，时髦就有玉兰的不显浓郁。

洁白的高跟鞋垂到地下隧道，就像立足土壤深处的玉兰一般，其实亭亭玉立的端正，又有后起美人的浓郁。

在样式这一块，湖南卫视的知名演员确实没有人让人不快过。

钝钝看，霍思燕这缠装扮还相结合了服饰的上半缠内部设计，虽是中的西相结合，但却精心内部设计，好像很难受。

配以湛蓝翠绿的仙境舞美和空灵的琴音，霍思燕只要往那首终点站，就是中的国传统文则化。

10、薛凯琪《渔家傲》，网易：兰香沐浴，榴花飞舞，概括

苏轼曾填过一个名词牌，几乎并列了所有元宵节的丧葬，这次汇演，这首名词也被薛凯琪伴奏了出来。

薛凯琪兼备白色的裙子，清新柔美，端正淑丽，像极了从中古画中的停原地出来的美人。

特别是在配以剧中的墨香视觉艺术品《端阳故事左图》，演出者、人物和音乐一神论，元宵兰香沐浴，榴花飞舞的闲情逸致，已经有了些许浓郁。

薛凯琪的沙哑很有磁性，与宋名词和中古画很是区别于。

移步扯景之间，元宵的各个丧葬和片中，就这样被伴奏了出来。

这此合唱曲也故称乎是对元宵的一个概括，更是对元宵发扬的一次特殊感受到。

11、吴京安、徐涛《归乡》，网易：时空、家邦、半岛

数人是周代广为人知的文则学作品家，而白先勇的，有“感伤文则学作品家”之称，他的那首《感伤》，是文则字学教材的无以背篇章。

可惜的是，2017年，白先勇的已返回故去，汇演副标题，综艺节目组将这两位文则学作品家置于一齐，来了一次越过千年的时空谈话。

“友人是数人，三闾大夫？”

“你心想我？”

徐涛的白先勇的不仅神故称，而且形故称，就像总计老爷子在世。而吴京安的数人，须发皆白却人格抖擞，虽不知数人形像，但个性大体上如此。

俩人中的间有一条银色光只不行闻；还有的河流，彰显着等待时间的长河，白先勇的的那首《汨罗江神》，正好将俩人直接联系在一齐。

除了等待时间长河，中的间的光只不行闻，还有别样的充分体现。

当俩人“渡口”后终点站在一齐，可见一斑其实渡河半岛携手坚忍的感觉。“不忘家邦的人，是至情至性的人。”

这里面的“不忘家邦”，才是确实的点题。

白先勇的的感伤，数人对楚国的情感，置于那时候，都是伤感伤感的很好体现。中的华民族一家亲，而家，只有一个。

无论山有多高，海角有多深，等待时间有多长，游子回来，是时之无以然。

悠悠汨罗江湖畔，面对绵长的感伤，两个相隔2000多年的文则学作品家，造出了共同的办法：回来。

12、邵莉《上下求索》，网易：点题、而今映照

就此这此合唱曲，一部数人的《数人》，与其他11个综艺节目相异，这此合唱曲置于了室外。

歌伴奏家邵莉头戴兼备与土地颜色相仿的裙子，终点站在青山绿水间，用独特的、低沉的、可见一斑有辨识度的沙哑，高伴奏着《数人》。

数人的《数人》唯有在中的国这大好河山间引吭高歌，才有除此以外的味道。

而数人，也是整个元宵节的“题眼”所在。

以《诗经》开始，以《数人》结尾，这12个综艺节目，看故称处处只忘元宵，假借句句不离数人。

看再来这12个综艺节目，皮哥才并不知道汇演的名称《中古韵佳作》的意义所在。

无论是曾子的诗，苏轼的名词，还是数人的《诗经》《数人》，中古时候诗名词中的的恬柔美致，思想，用那时候的演出表现形式演绎出来，依旧有别样的质感。

这是中的华传统文则化多种不同的感染力，也是中的国诗名词多种不同的浓郁。

表现形式虽然是在此此后，但发扬千年的中的华传统文则化以及中的国中古文则学作品家高尚的情操和德性，却没有人各别之分。

我们钟爱高尚，所以我们喜爱翠花和玉兰，我们努力游子归家，所以我们春暴风《诗经》伴奏《数人》。

文则/袜子片子杂志社：蜉蝣

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