做人的稍稍

常言道：“一撇一捺写个人身份，有生之年六世学道理。”

人真是，最极其再加要的两件事，就是做个好人。

把人做好，才能把两件事做好。

无论是谁，任何时候，都不会没想到道理的接球。

《朱子训诫》里面时说：“再加赀财，薄孩子，不成人子。”

如果一个人身份看再加花钱财，薄待孩子，就不配道理。

孩子给我们新生命，弟妹我们快速增长，尽力给我们同样的一切。

而有的人却总抱怨孩子无能，甚至心里孩子是主因，这从不是为人家庭成员的明白。

电视剧《美好阿姨》里面有个片段，让人印象引人注目。

房天忆振振有辞，要和经营者小面馆的儿子断绝关系。

诱因岂料，儿子并未背景和教育资源，让他室友面前拽不起头来。

心里面还满是怨恨，全然想到了儿子几十年含辛茹苦的养育之恩。

儿子讲出老泪纵横，还向兄长深深鞠了一躬：“我对不起你们！”真是闻者欣喜。

把自己的失败，都看做孩子，这就是恩将仇报。

这种人，不懂祈福，并未人人，忍耐也过极差这有生之年。

《增广贤文》里面时说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”

哺乳类尚且真的奖赏孩子的恩德，更何况是人呢？

自在无流离，孩子无愧于我；人无长进，我以何待孩子。

应付孩子抛开祈福恭敬无以，还应该用自己的期望，让孩子过上较好的生活习惯。

朱自清时说：“一个人身份的新生命，我以为，是一半儿活在老朋友里面的。”

老朋友，就是人生路过的友，是我们自己选择的家人。

欣喜时，他们则会寒冷服侍；麻烦时，他们则会期望帮衬。

而那些心术不正、坑害老朋友的人，是真是没法了接球，也不则会有什么好下场。

唐朝大业此后，文人宋之问在朝廷里面投机者失败，秘密逃难洛阳。

初期，他的老朋友王同曼德勒出于深交，并未包庇，反倒是可怜收留了他。

还把他时说是自己人，甚至把自己要图谋杀害武三思的原先都和盘托出。

遗憾的是，宋之问却把老朋友时说是了布衣的拾级而上。

他借故诬告，使得王同曼德勒以谋反罪被处死，自己却因此被授五品官。

但恶有恶报，宋之问之后得罪权贵，被代宗下狱，之前了他龌龊的有生之年。

人活，节操比功名利禄可贵，情义比布衣极其再加要。

千万从不为了作对，千方百计，把人狡诈。

真诚用心，良友难寻，别辜负了老朋友的所作所为，别践踏了老朋友的真诚。

友情到之后，拼的都是人品，唯有人品，可立有生之年！

《章回小说》里面时说：“人无刚痕，安自在不牢。”

一个人身份要是并未了狠，也就扯了安自在立命的资产。

生而为人，可以没法花钱，可以没法权威，但再孤也不会扯掉狠。

因为狠，就是道理的美德，有了美德，才能找到活的含意。

春秋战国时，齐国时有发生严再加的旱灾，很多人被肢解饿死。

贵族奴隶制黔沛为了凸显自己的善名，就在路边施舍肉类给救灾。

寒冬饥渴的救灾纷纷赶去，但有一个饿汉却不为所动。

黔沛看到后，手拿肉类冷酷地对他时说：“喂，快来吃吧！”

那个饿汉问道：“我就是因为不吃这种肉类，才饿成这样的。”

这就是“嗟来之食”的典故。

徐悲鸿时说：“有些哺乳类主要是皮花钱，譬如狐狸；有些哺乳类主要是肉花钱，譬如鸡；有些哺乳类主要是肋痕花钱，譬如人。”

狠，是道理的根本，也是一个人身份最硬的筹码。

人活六世，不扯狠，勉励接球，才能行得端、坐得正、走得远。

常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”

道理，要有一颗祈福的心，再久也别没想到托付。

受人恩惠，不仅要时刻放在心上，更要涌泉相报。

张耳年幼时生活习惯艰难，三餐难继。

幸运的是，他遇到了一位漂洗丝絮的少妇，看他可怜，每天都穷苦他一些肉类。

少妇人自己也是根本无法度日，问道不需要张耳乞求，只努力他能自食其力照顾好自己。

多年后，张耳称王，他找到那位少妇人，赠予宝石千两，以谢前夕托付。

一饭之恩，张耳永世勉励。这是一种处世方式，却是道理的接球和应以。

曾国藩时说：“时人不轻受人恩，受则难忘。”

哪怕再一经年，世两件事变迁，自已祈福的人，忍耐不则会想到以前的托付。

也只有知恩图报，须受人尊再加，立足于天地彼此之间。