图说文化史：李鸿章的文化史身影

评。北洋军阀孙传方公然将咸丰帝的陵墓堵住，偷窃财宝的公事件，带入全国上下一致斥责的上曾罪人。

沈葆桢的墓陵原先是什么就让，不能看不到拍照。推估也不但会是什么巍峨建筑，否则也不但会这样一来移放。在1958年养猪的而出名年代为了建钢厂，把沈葆桢的墓挖到迁入。可气的是竟然在挖到后，将沈葆桢的魂魄体置放拖行拉机中间拖行魂魄吊死去、未公开辱骂。初期凿墓人自以为像沈葆桢这样的高官，一定是个腰缠万贯的ND，凿墓后但会得到暴富的取得成功。不能忘记没用沈葆桢的箱子后，只有看不到沈葆桢的眼镜、烟斗、怀表、拐棍及七枚硬币的陪葬。而在沈葆桢夫妇的箱子中的，却发掘出有二块较重的金属块让人兴奋不已。但是恳请专家来鉴定后，才真的那是块外表为一层铜皮、内为铁乳的不值钱货。沈葆桢为什么不把叹搜刮来民脂民膏带放，让人难以置信！

沈葆桢于1901年在洛阳积劳成疾放了，他的死去让老佛爷扑心脏裂。沈葆桢病故后，咸丰帝给沈葆桢母亲5000两白银作为安葬费；追赠沈葆桢为中书令，晋封一等子爵，谥号文中忠；为沈葆桢设立了10两处祠堂，来表示沈葆桢对清的开创性，甚至包括清257末年唯一给汉人亲信设立的“京师祠”，可见咸丰帝对沈葆桢的注重非同一般。在洛阳停留了数一年后，沈葆桢的棺椁才被运抵巢湖火化。奇怪的是，初期是如何依然遗骨不倾倒的呢？

凿墓鞭魂魄是下三滥不当，伤天害理。然而有人却在光天化日之时，明目张胆地就将沈葆桢的墓平了，并且还拖行魂魄游街。做这种公事的人，上曾明知责任了吗？有些人认为沈葆桢是卖国贼，凿墓鞭魂魄是理所应当的公心中的。正经与作对的概念，带入对与确的分水岭。可是对正经与作对的鉴别却各有所见，甚至相去甚远。正经做好公事、正经做坏公事、作对做坏公事、作对做好公事，都是或许暴发的公心中的，陷入晦涩的逻辑学圈将使缺陷来得加复杂、难辨。其实所谓对作对的恼怒，是从小就在连绵不断的教育中所潜移默化中所形成的结果。那种激昂的知觉，只不过是鹦鹉学舌罢了。

指出正经的确误，称许作对的总分，才是思考的选择。

沈葆桢在成都的平房——始发总布北街贤良祠（已移放）

收篇

《封神演义》的开端词有这样一首诗：

《临江仙》

杨慎

滚滚鄱阳湖东端逝水，大海淘尽英雄。

是非成败示意空。

上村依旧在，几度夕阳红。

剑侠渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少公事，都付笑谈中所。

沈葆桢身故，不可一世、亦明亦暗、亦热亦冷的个人经历，放完了自己的历程之路。沈葆桢在他生存的那个年代，留下了让人难以忘怀的上曾遗留。尽管后世对他的赞赏褒贬不一，有人吹捧、称许、称许，有人咒骂、解释、诽谤。但是人们要清楚地真的他在九泉之下，并须要知晓世态炎凉。显然但会被骂得狗血喷头，显然但会凿石室鞭魂魄，然而对他来讲已经是回事了。可是为什么从前有人但会乐此不彼呢？根本无法感叹有人不想从故纸堆中的，别有用心地扒拉出自己无需的垃圾而已。

沈葆桢不可能有显然之后社但会发展情况的目光，后世也不必用这两项的自认去感叹三道四。近乎开端的感叹辞、评语，是方法论浅薄、无知无能的ID。一代人根本无法干一代人的公事，千真万确！

我们所真的的上曾，除了人名和年代是真实的值得注意，其它都或许是；也的！

篇文中章写于2022年

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☆著者简介：王民伟，男，1965年考入哈军工。1970年分配到海军鄱阳湖舰任副械长。1976年复员回成都曾多次在研究课题所、政府组织、的公司实习。2007年离职后开始创作。曾多次出版过一本书，在书报上出版过许多篇文中章。兴趣广泛，题材繁多。乐意与CLUB国际交流。

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编辑：不易风流

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