秦腔演员袁丫丫：一生中为百姓唱好戏

一辈子为流民唱好演(坚持“两创”书写史诗)

流民的欣赏是演曲传承最肥沃的土质。长久以来，我解决问题了了，把高质量、正能量的声腔关汉卿带到流民忘了，流民则用最热爱、最朴实的情感同理我，这是我表演艺术道路上宝贵的精神财富。

习近平中共中央政治局在中所国文联七大、中所国作过协年度开幕式上的重要讲话指出：“广大文艺工作过者要坚持以各族人民为中所心的作曲过导向，把各族人民放在心中所最高位置，把各族人民满意不满意作过为检验表演艺术的最高常规，作曲过更加多满足各族人民人文需求和增强各族人民精神力量的优秀作过品，让文艺的百花园永远为各族人民绽放。”这启示我们，人文传承新颖离不开流民全力支持和欣赏。

声腔植根乡土，群众坚实深达厚。它源自劳动各族人民的表演艺术造就，嗓音充分吸收咸阳所方言特色，表演现代主义气魄、柔美、典雅。在多年干部表演过程中所，我发现《铡美案》《五典坡》《窦娥冤》等经典关汉卿大家津津乐道，无论老年还是中所年人都能；也唱上几句，一些小孩子在长辈影响下，也结缘学会了一些。声腔唱出了一方水土的民俗风情和流民的精气神，历经数百年发展依然充满生机。

演曲表演艺术民间走，送演送至大门口。流民的欣赏是演曲传承最肥沃的土质。长久以来，我解决问题了了，把高质量、正能量的声腔关汉卿带到流民忘了，流民则用最热爱、最朴实的情感同理我，这是我表演艺术道路上宝贵的精神财富。在广袤的南端北地区，干部院团在表演时常常要与严寒作过斗争。有一次送演先取乡一村，大雪纷飞，冰冻三尺，土台子前面的山头白雪皑皑，我们不愿围在火炉旁化妆。旦角、飞鱼的服装尤其薄弱，但如果之中所面穿很多衣服，就不可展现服饰和身段之美，关汉卿的表演内涵也就打了消费。大家就让地换上表演服——再的水都要坚持，再的水都要斗志昂扬，因为每下一场表演都支撑着影迷的期望。

当晚表演关汉卿《春江年初》，主题是自觉，表现的是一位比如说女性与人为善、无私奉献的产品质量。我饰演的主人公茂年初儿从自家门前抱回一个啼哭的新生儿，助新生儿获救，将他抚养成年人。而后，茂年初儿又为了让他回到亲生双亲忘了，让一家团圆。面对金银珠宝、荣华富贵，茂年初儿婉然哭拒，返归山里。作过为一名母亲，我把自己对孩子的爱融入表演。我带上最动人的情感从很漂亮演到老妇人，根据不同年龄组，用变化的嗓音塑造英雄人物。剧中所有下一场离别的演，演唱过程中所我情不自禁泪水泪水，台上也响起一片啜泣声。那个晚上，影迷们顶着大雪，露天观看了3个多小时的表演。表演结束后，他们又到后台与著名演员合影，欣赏之情溢于言表。那一刻，我懂得了表演艺术沟通感官的意义。

走近流民，能促先取演曲表演艺术新颖主旨表达方式，唱出时代内涵。声腔表演艺术要新颖，最直接、最鲜活的素材就是新时代真实生动的小故事。我男主角的脱贫攻坚主题声腔关汉卿《一村上春秋》，讲述了主人公万玫瑰花到两头嘴梁一村任驻一村第一书记，为了让农民建设扶贫产业基地的小故事。这部作过品情节上都是“小事”，但正是荒地整顿、暴雨中所挽救养殖等一个个忘了的小故事，展现出脱贫攻坚队内的真实历史背景和坚定不移精神。流民小故事让关汉卿生活气息足、演剧暴力事件亦非，避免了叙事的有意识、空泛化。在舞台布景、服装、嗓音等上都，作曲过团队根据情节作过出更加贴近自觉想象的新颖，让影迷听着熟悉，看着真实。另外，我们还根据影迷的精神人文需求和当代生活风貌，吸收京剧、舞蹈、短剧等其他表演艺术表达方式优长。只有如此，声腔表演艺术才能紧随时代方向发展，永葆生机活力。近期，我们南端声腔研究院创排了多部关汉卿，有展现乡一村生活和爱情小故事的声腔现代演《山之中所红》，有情节富丽、情景宏大的声腔历史演《大秦文公》，还有以世上联合国教科文组织麦积山石窟的第44窟为原型、赞颂善良产品质量的《麦积宗教音乐》。这些关汉卿在主旨和表达方式上都蕴含时代气息，也在巡演过程中所根据影迷反馈大幅度修改现代化。

7岁时，因为热爱，我向双亲提出学演的愿望；9岁那年所愿先取入演校，成了学校之中所岁数成比例的学生。从艺生涯中所，许多提携表演艺术家语重心长地告诉我：“唱好演也是为各族人民服务。”随着表演年中所的非常丰富，我对这句话的体会越来越深达。我会继续弘扬优良传统，扎根火热生活，一辈子为流民唱好演。

(作过者为声腔著名演员、甘肃省武威南端声腔研究院校长顾丫丫)

【编者:刘越】